郭秉文（1880－1969），字鴻聲，教育家，曾任南京高等師范學(xué)校校長和東南大學(xué)校長，連續(xù)3次作為中國首席代表出席世界教育會(huì)議，并被推舉為世界教育會(huì)副會(huì)長。

1915年，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院出版了一本博士論文，名為《中國教育制度沿革史》。該書甫一出版，就立刻引起了教育界的廣泛關(guān)注，并在上海商務(wù)印書館再版。著名教育家黃炎培說：“受而讀之，蓋空前之作也?！边@本書的作者就是近代中國在哥倫比亞大學(xué)取得教育學(xué)博士學(xué)位的第一人郭秉文。

在燦若星辰的近現(xiàn)代教育家中，郭秉文是極其特殊的一位。優(yōu)異的求學(xué)經(jīng)歷，使他成為歸國留學(xué)生中的佼佼者。他充分利用現(xiàn)代報(bào)刊媒體，培育新教育的“公共空間”，積極聯(lián)系各種教育社團(tuán)，成為教育界引人注目的人物，甚至成為中國教育的國際代言人。但是，當(dāng)他擔(dān)任了7年的東南大學(xué)（今南京大學(xué)）校長之職，并處于教育事業(yè)的頂峰時(shí)，遭遇了“易長風(fēng)波”，被卷入了政治漩渦。此后，他遠(yuǎn)離中國教育界，雖然還在國際舞臺(tái)上為中國教育代言，但是國內(nèi)教育圈卻很少看到他的蹤影了。這樣的起伏跌宕，是其他教育家?guī)缀鯖]有經(jīng)歷過的。因此，郭秉文的教育思想和理念顯得獨(dú)具特色。

郭秉文的辦學(xué)業(yè)績是毋庸置疑的。他任職的東南大學(xué)與北京大學(xué)并稱為當(dāng)時(shí)中國大學(xué)的兩大重鎮(zhèn)。郭秉文的辦學(xué)理念，由他自己總結(jié)為“平”，即達(dá)到四個(gè)平衡：通才與專才的平衡、人文與科學(xué)的平衡、師資與設(shè)備的平衡、國內(nèi)與國際的平衡。在郭秉文看來，《大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”中的“平”字是治學(xué)、治事的座右銘。他認(rèn)為，自己平生為人處世是本于“平和”二字的，因?yàn)槠侥四芎?，和乃能進(jìn)。

正是在“平和”理念的指引下，為了實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的“平衡”，郭秉文要求學(xué)校做到“三育并舉”，即通過“訓(xùn)育”（德育）、“智育”“體育”三者共同施行而使學(xué)生在才能、體魄、精神、道德和學(xué)術(shù)諸方面達(dá)到“相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)”的境界。故此，他在學(xué)生的教育方面主張自由主義，并在教育目的上尊崇個(gè)性主義，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。例如，在學(xué)生訓(xùn)育方法上，郭秉文于1918年提出六條原則：利用天性之原則、觸發(fā)統(tǒng)覺之原則、引起趣味之原則、應(yīng)用暗示之原則、選擇思想之原則、養(yǎng)成習(xí)慣之原則。

其實(shí)，郭秉文很早就認(rèn)識(shí)到育人對(duì)國家的重要性：“教育之改良為一軸，牽動(dòng)各種事業(yè)皆隨之而變新，教育造成人才為國家之棟梁，措國家于磐石之安，故曰，與國民進(jìn)步最有關(guān)系者，乃教育也?！币越逃葒睦硐肱c信念為出發(fā)點(diǎn)，郭秉文認(rèn)為教學(xué)要平衡，因此制定了人文與科學(xué)平衡的教育方針，并努力使東南大學(xué)成為中國科學(xué)發(fā)展的基地、人文科學(xué)的基地，使東南大學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。在郭秉文的倡導(dǎo)下，校園內(nèi)涌現(xiàn)出史地研究會(huì)、學(xué)衡派、國學(xué)研究會(huì)等校園人文性學(xué)術(shù)社團(tuán)；創(chuàng)辦于美國的留學(xué)生科學(xué)社團(tuán)——中國科學(xué)社，也轉(zhuǎn)移至東南大學(xué)校園。

學(xué)校要辦好，離不開優(yōu)秀教師。郭秉文在擔(dān)任南京高等師范學(xué)校校長時(shí)，在全國率先開辦暑期學(xué)校，聘請(qǐng)?bào)每蓸E、舒新城、黃炎培、朱經(jīng)農(nóng)等著名的文理各科教授進(jìn)行授課，還邀請(qǐng)梁啟超、蔡元培、蔣夢(mèng)麟，甚至美國的杜威等前來講學(xué)，提高各類教師和各級(jí)教育行政管理人員的水平。而他在東南大學(xué)任職時(shí)，則推出一攬子具體方案，使學(xué)校成為具有國際影響力的著名學(xué)府。美國哲學(xué)家杜威、英國邏輯實(shí)證派大師羅素、印度著名詩人泰戈?duì)柕染拖群髞頄|南大學(xué)講學(xué)，一時(shí)傳為美談。

優(yōu)良的師資和良好的辦學(xué)效果來自于郭秉文對(duì)各國大學(xué)之間交流與合作的倡導(dǎo)。郭秉文才識(shí)宏通、眼界廣闊，很早就定下國內(nèi)與國際平衡的教育原則。他認(rèn)為，東南大學(xué)要成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的中心必須博采眾長，廣求知識(shí)于世界。1923年，郭秉文帶隊(duì)出席由美國教育學(xué)會(huì)發(fā)起的世界教育會(huì)議，并在會(huì)上闡述了太平洋地區(qū)大學(xué)的合作思路。在他看來，大學(xué)要通過合作促進(jìn)國際了解與友誼，可以通過交換教授、互遣學(xué)生、交流課程、相互派遣教育考察團(tuán)等方式，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)體之間的真正合作；還可以通過研究國際問題、培育世界精神、組成國際性大學(xué)聯(lián)盟等方式，真正發(fā)揮大學(xué)在國際交往中的重要作用。正是基于這樣的理念，郭秉文制定教師出國培訓(xùn)的相關(guān)規(guī)定，并不斷派遣教師出國進(jìn)修，同時(shí)通過外出考察與擔(dān)任多個(gè)國外文化教育機(jī)構(gòu)的要職，引進(jìn)國外優(yōu)秀人才。

事實(shí)上，終其一生，郭秉文始終秉承傳統(tǒng)文化中“和”的理念，以教育、文化為推進(jìn)平和的重要手段，他辦學(xué)的流風(fēng)遺韻不僅影響了近現(xiàn)代高等教育，而且給后人留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神遺產(chǎn)。他對(duì)中國教育的歷史貢獻(xiàn)，正如學(xué)生敬送的挽聯(lián)所言：“巍巍鐘山，萬人空仰芳惠在。浩浩江水，千古長留教澤存?！?/P>

（作者單位系北京市敬德書院）

《中國教師報(bào)》2019年03月13日第13版