前段時間，山西省芮城縣芮城中學的一份初中語文期末試卷在當?shù)匾鹆瞬恍幾h，出題人芮城中學語文教師王歡把“流行歌曲”和“金庸小說”都搬上了試卷，有些人覺得有創(chuàng)意、接地氣，也有人覺得這樣的試卷過于“標新立異”。其實，了解王歡的人都知道，“標新立異”是他的一貫的風格。

一份試卷引發(fā)的“風波”

談到這份“標新立異”的試卷，王歡不無得意的神色之間又有些失落，他嘆了一口氣說：“我自己覺得這是一套很好的試卷，但有的人說‘不按套路出題’，還有人說‘幾個月的復習付諸東流’。”

這確實是一套“不按套路”的試卷：“文本類閱讀”選擇了金庸小說《神雕俠侶》的一段，讓學生“找出情節(jié)中的矛盾沖突”，“實用類閱讀”更是選用了流行歌曲《盜將行》作為文本材料。

“許多人說《盜將行》的歌詞辭藻堆砌、邏輯混亂，為什么要選作文本？”當記者提出這個問題，王歡解釋說，自己在試卷中將歌詞打散為4個段落，附上了簡單的注釋和評議，題目是“綜合上述材料，簡要寫出歌詞背后的故事梗概”，這其實是考查學生閱讀、概括“非連續(xù)性文本”的能力。

大多數(shù)文學作品的行文是“連續(xù)性”的，有明確的邏輯順序，但是生活中接收的信息往往是“非連續(xù)性”的：從手機上看到一個信息，從電視上看到一個新聞，從朋友口中聽到一個故事……如何整合片段信息、提煉有效信息，就成了鏈接課堂與生活的橋梁。王歡說，“學生對《盜將行》這首歌非常熟悉，而其錯綜復雜、紛亂如麻的歌詞，恰好是上佳的材料”。

除了《盜將行》，王歡還選了另一首網紅歌曲《生僻字》，他要求學生“至少為兩個生僻字加注拼音，并簡要談談生僻字存在的意義”。這是被認為“超綱”的一道題，但王歡堅持認為，《生僻字》中的大部分字不算生僻，從中找到兩個字注音并不困難，而后面“簡談生僻字存在的意義”，也能考查學生的思辨能力和寫作能力。

這套試題最能體現(xiàn)王歡才華的是文言文的閱讀材料，他將《史記》中《高祖本紀》《項羽本紀》《淮陰侯列傳》的文字打散并重新捏合成一篇新的文章，中間加入自己的潤色過渡，渾無罅隙。之所以下這么大功夫，王歡說，他希望學生不僅完成一套語文試卷，更能理解綜合性閱讀歸納的重要性。

除了這些內容，讓學生修改流傳的微信祝賀語，指出二月河小說某段落的成語使用錯誤，根據(jù)季羨林《清華園日記》等材料來寫作文，無不閃現(xiàn)著王歡的語文思想：語文與生活緊密相關，將語文置于中華文化的大背景之下，強化語文中的批判性思維。

關于這份試卷，王歡說：“我認為語文應該是有溫度、有情懷的，不能‘千篇一律’‘千人一面’。因此，一份好的語文試卷，當然也應該是有溫度、有情懷的。”

“不擇手段”地溝通語文與學生

課堂上的王歡，同樣不按套路出牌。他口才極好，每每用通俗、流行的語言勾起學生興趣，再加上豐富的表情和肢體語言，讓學生沉浸在他營造的氛圍之中。

王歡講《將進酒》，講到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”時，手舞足蹈、意態(tài)酣然，仿佛李太白喝到大醉穿越而來一般。正當學生看得興起，王歡卻突然停了下來，問道：“李白此刻的心情是什么？真的是那樣瀟灑狂放嗎？”學生開始思考，紛紛發(fā)表自己的意見，王歡干脆放了一段《戰(zhàn)狼2》——冷鋒仰天豪飲茅臺酒，喝著喝著眼角淌下淚來。學生一下感受到這種“帶著淚的苦中作樂”，王歡便當著學生的面向李白喊話，唱了起來：“你不是真正的快樂，你的笑只是你穿的保護色……”

王歡講杜甫的《兵車行》，干脆來了一段詩詞“貫口”：“假如你出生在那戶人家——你媽呢？‘縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西’。你爸呢？‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人’。你爺爺呢？翻墻跑了，‘老翁逾墻走’。你奶奶呢？也被抓走了，‘急應河陽役，猶得備晨炊’。我就問你——你死不死？”

講文化常識中的避諱，王歡先講韓愈為李賀寫的《諱辯》，這是正經的。還有“不正經”的，王歡對學生說：“《紅樓夢》里，林黛玉從來寫不對‘敏’字，為什么？因為她母親叫‘賈敏’，要避諱，不能寫；再看《神雕俠侶》，小龍女跳下絕情谷前寫的留言，楊過的‘楊’字缺了一筆，為什么？避諱?。　边@個解讀當然有些牽強附會，但學生聽得津津有味，也直觀地理解了避諱的意義。

講到“天下興亡，匹夫有責”，王歡的解讀更是抽絲剝繭、循序漸進?！斑@句是顧炎武《日知錄》里的，不難理解，但是不夠形象，那么我們來看看《淮南子·詮言訓》的這句‘憂河水之少，泣而益之’，擔心河水枯竭，那就大哭一場增加水量，比喻不可輕視微不足道的幫助，是不是比顧炎武的名言形象得多？”王歡興高采烈地說道，“還不夠通俗？那就再翻翻《西游記》，孫悟空攛掇豬八戒去降妖時說了一句俗語，‘放屁添風，你也可壯我些膽氣’，這就明白了吧？”《西游記》是學生耳熟能詳?shù)?，這句俗語也通俗易懂、充滿趣味，這就給學生了解傳統(tǒng)文化打開了“綠色通道”。

為什么要“自我發(fā)揮”這么多，照著教參上的標準來表述不好嗎？王歡說，如果不把生活融入課堂，不用有趣的形式調動他們的興趣，語文課就成了“睡覺課”。王歡還說，他的做法是有“理論依據(jù)”的，“這叫‘移箋法’，錢鍾書先生就經常這么來”。

“錢鍾書解釋佛家的‘鏡花水月’，就用《水滸傳》的俗語‘甜糖抹在鼻子上，只教他舔不著’，解釋賦比興的‘興’，就用‘一二三四五，上山打老虎’，把淺顯有趣的挪移過來解釋艱深難懂的。”說起錢鍾書，狂熱的“錢粉”王歡更是侃侃而談，如數(shù)家珍。

除了雅俗共賞，王歡還強調語文教學的“真”和“美”。

一次公開課，《智取生辰綱》被視為“難啃的骨頭”，沒人愿意講。王歡“偏向虎山行”，領取了任務。但是王歡“特立獨行”的講課方式果然又引起了爭議，他沒有像常規(guī)講法那樣，一邊倒地歌頌好漢智取生辰綱，而是著眼于楊志這個人物的苦難之旅?！皸钪据斀o的是不合理的世道，是爾虞我詐的人心，這也是《水滸傳》的主旨——”說到這里，王歡特意停頓了一下，學生豎起耳朵靜待“高論”，王歡才抖出包袱：“本領再高，也怕菜刀！”隨著一陣哄堂大笑，王歡進一步引導學生解讀，“菜刀就是群小當權，英雄才會紛紛被逼上梁山”。

那么，美的課堂是什么樣呢？在王歡看來，“美”就是打動人心——總有一部傳世經典會讓學生動容，總有一個文學形象會叩擊學生的心靈，總有一兩句話會瞬間引發(fā)學生共鳴。“不要讓語文那么死板，有趣的課堂才會有效。”王歡說，“我嘗試讓學生置身于文學情境，成為某個經典形象，從而更深入地理解文本?！?/P>

讀《紅樓夢》，不必站在曹雪芹的角度，而是“移形換位”，王歡讓學生把自己想象成林黛玉?！澳阍谘傺僖幌⒌臅r候，知道心上人正在與薛寶釵拜堂，你會怎么想？”王歡問道。

讀《論語》，王歡也不是逐字逐句地解讀，而是讓學生把自己帶入進去?！艾F(xiàn)在，你就是孔子，你的學生頂撞你，你會怎么做？”“現(xiàn)在，你又成了子貢，你的老師調侃你，你會怎么說？”問題的答案，都可以在《論語》中找到，但這樣一個簡單的“換位”，學生的理解自然深入了許多。

“許多學生認為語文是枯燥的，這時候要向他們展示語文的‘冰山一角’，那最光明、最誘人、最有趣的一角，也是好懂又不失底蘊、淺顯又耐人尋味的一角?！蓖鯕g這樣說道，“教師要做的就是打破阻隔，‘不擇手段’地溝通語文與學生的心靈?！?/P>

把“早戀”寫成文言文

關于語文教學的難點，流傳著一句順口溜，“一怕周樹人，二怕文言文”，不少語文教師甚至“提文言文而色變”。王歡講起文言文卻是得心應手，這應該得益于他的大量閱讀。“教師博觀約取，把極有趣味的文言文片段截取給學生。當然，截取片段時，功夫要做足，學術底子很重要”。

比如，王歡講《燭之武退秦師》一課，強調“因聲求氣”，借助這一片段將整個《左傳》的相關故事進行串講。于是，學生體會了《左傳》的微言大義，體會了整個春秋時代的風尚，也體會到燭之武、鄭伯、晉侯、秦伯等一個個形形色色、特點鮮明的人物。

王歡認為，文言文教學的第一位，依舊是調動學生興趣。為了調動學生興趣，他同樣在課堂上“不擇手段”，甚至寫了一篇關于自己初戀的文言文給學生當材料。

這篇名為《芮中異志》的文言文是這么寫的：“王生，芮之華岳人。性頑劣，好犬馬。初升庠序，生與一二八殊麗共筆硯，同窗三載，心相愛悅，遂與之私誓曰：‘愿修燕好！’”然后寫到自己如何與女生約會，如何被老師斥責，直至高考落榜后幡然悔悟，“自是發(fā)奮，晝夜不輟，衣帶漸寬而精韌不怠，宵衣旰食至于廢寢忘食，公與其父不能止，自此日進有功，及科試，一舉而捷”。最后還不忘了如蒲松齡《聊齋志異》中搖頭晃腦地一番：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。遇明師而從其教，感恩而思所報，非不能也，是不為也。余謂世上多一仙人，不若凡世多一賢師。解者必不議予說之顛也！”

此文一出，立刻廣為流傳，甚至一時“芮城紙貴”。學生津津有味地讀了起來，一點不畏懼文言文的閱讀困難。“學生往常讀文言文，因為字句艱澀，是‘硬著頭皮讀的’，但是我這篇文章，他們覺得離生活很近，還有許多老師的‘黑點’，所以他們讀得饒有興味。”王歡說道，“從這篇文言文閱讀‘原點’開始，學生開始體會文言文的樂趣，漸漸地，那些故事性比較強的文言文，像《世說新語》《聊齋志異》等，他們自己就讀了起來。”

談到這段文言文教學“秘籍”，王歡笑稱其實是“無心插柳”。當時學校出校志，王歡想寫最美好的初戀，但是又怕人笑話，就提高閱讀“壁壘”，寫成了典雅的文言文，誰知傳到學生那里卻起到了意想不到的效果。于是，王歡干脆“一不做二不休”，借著這篇文言文，給學生講文言詞語，講詞類活用，講謀篇布局，講寫作要點……一屆一屆傳下去，終于成為學生學文言文的“第一課”。

學生剛開始寫文言文的時候自然有些困難，王歡就讓他們備一本《聊齋志異》在手邊?！拔易屗麄儚摹读凝S志異》里面找現(xiàn)成的句子，加上一些自己的過渡語，拼湊成完整的文言文?！读凝S志異》是個寶庫，里面有的是蓋房子用的各種材料?！蓖鯕g一邊說，一邊“引經據(jù)典”：“這是錢鍾書讀《拉奧孔》的法子，他說‘龐大的建筑物已遭破壞……而構成它的一些木石磚瓦，仍然不失為可利用的材料’。”

“你總是這么標新立異，會不會給自己惹來不少麻煩？”聽到這個問題，一直嘻嘻哈哈的王歡忽然有些面色沉重，他望了望窗外，呆坐半晌才緩緩地說道：“我是做錯了嗎？”過了一會又搖搖頭，說道：“我認為語文就是這樣的?！蓖鯕g最終也沒有回答記者的問題，而是發(fā)來一段他的小文章——

王生，芮之華岳人。其興也，仗劍千里，逍遙江湖；其止也，文山墨海，嗜書如命。弱水三千，但絕韋編之冊；援筆引硯，特取一瓢之飲。嘗從容語眾人曰：“鷦鷯巢林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。宗尊典籍，率馬以驥。床積黃絹，囊藏好辭。吾其為偃鼠耶？”時人未之解，乃歌曰：“天不能拘，地不能束。心之所至，言必隨之，行必踐之！是耶？非耶？”

王歡，1984年出生，西南科技大學漢語言文字學碩士，山西省芮城中學語文教師。歡取字樂之，所樂者何？父母俱存，兄弟無故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。

《中國教師報》2019年02月27日第8版