編者按 2018年8月30日，習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中指出，加強美育工作十分有必要，要做好新時代美育工作，讓祖國青年一代身心都健康成長。美育學科建設是加強美育的基礎性工作和迫切任務。加強美育學科建設，是構建具有中國特色美育理論的需要，是培養(yǎng)美育理論和實踐優(yōu)秀人才的需要，是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的需要。在習近平總書記回信兩周年之際，我們特邀有關專家學者提出建議，以期推進美育學科建設。

當代美育學科建構要實現從觀念體系到實踐方式的結構統一性，就離不開在理論層面上具體認識和系統闡發(fā)自身基本問題，并在一定觀念背景下實現“以文化人”美育價值的完整確立及其有效表述，向人揭示精神發(fā)展的宏大旨趣。而作為學科建構的理論基礎，深刻體現人類美育思想的歷史繼承性，積極凸顯理論認識自身的文化適應性，則是美育學科建構在基本理論層面相輔相成的兩個方面。

首先，美育學科建構在觀念系統上有其特定的思想歷史。由于社會時代、文化制度、發(fā)展理想以及實際生活等的異同，人類圍繞各種美育問題的宏觀思考和價值理想形成了譜系化的思想過程，提供了當代美育學科建構的歷史前提。只有從基本理論方面深刻認識整個美育思想的歷史譜系，充分把握觀念命題演進與思想范式轉換的內在邏輯性和理論方法的有效性，美育學科的當代建構才可能在歷史與邏輯兩方面尋獲自身的理論資源。就美育基本理論而言，作為歷史繼承性的體現，對思想譜系的梳理和確認一方面要從人類美育觀念發(fā)生和發(fā)展中深刻發(fā)掘其普遍性的價值指向，不斷深化對這種普遍性的理論理解和現實闡發(fā)，從而在理論基礎層面不斷完善當代美育學科建構的自身邏輯。另一方面要在當代美育問題的具體發(fā)現和認識中積極把握歷史與當下的內在聯結，豐富化、具體化人生現世的精神層次，以使當代美育學科建構在深化理論認識的過程中真正體現出思想展開的歷史必然性。

其次，美育是一個實踐性展開的“以心立身”的生命價值追求過程，重在從人的生命發(fā)展需要出發(fā)，通過實際的審美感化和精神引導活動，不斷向人提供克服具體生活有限性、尋求現實處境中的個體精神超越的目標。因此，在基本理論的具體深化中充分關懷現實人生的矛盾，深刻發(fā)現和揭示人生活動的價值實現方向，既是美育學科建構的實踐性本質規(guī)定，也是美育學科建構之于自身理論基礎的當代性追求。而這一點的真正實現，則無疑將充分理解和具體把握“文化適應性”問題引入到美育基本理論的建設之中。概括而言，在美育基本理論層面，這種“文化適應性”主要體現為兩方面“充分對應”：一是在美育理論的外部視野上，與當代文化存在情勢的變化現實、特別是美育對象的生活實踐形態(tài)形成充分對應關系，以使美育命題的提出、美育觀念的轉換、美育目標的價值確立等體現出鮮明的當代性立場和指向。二是在美育理論的內部系統中，充分接納當代審美方式的改變與拓展，特別是關注網絡時代的媒介化審美存在以及大眾參與性審美活動的發(fā)展，在理論內容上充分對應人類審美的當代形態(tài)，從而凸顯美育學科建構在理論層面應有的當代性指向及其價值實現效度。

《中國教育報》2020年09月01日第8版