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疫情之下的生命教育

發(fā)布時(shí)間:2020-04-30 作者:馮春艷 陳旭遠(yuǎn) 來源:中國教育報(bào)

生命教育是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、尊重生命,提高生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育。我國正值新冠肺炎疫情時(shí)期,以真實(shí)發(fā)生的事件為切入點(diǎn),融入自然、社會(huì)、人文等方面的思考,會(huì)使生命教育立體而有效,有利于促進(jìn)學(xué)生生命個(gè)體更好地成長。

認(rèn)識生命的生物屬性,弄清生命本質(zhì)。這次疫情所涉及的生命包括自然生命和人類生命,我們不能局限于人類自身生理結(jié)構(gòu),而要將生命置于自然界范疇,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識引起疫情的病原體的生命本質(zhì)以及與人類的生命是如何交織在一起的。認(rèn)識新冠病毒的生命本質(zhì),研究清楚其特征、致病機(jī)理,才能更有利于人類去對抗疫情。

對待生命,我們應(yīng)該始終保持敬畏之心,自然生態(tài)系統(tǒng)是由許多生命彼此鏈接形成的活物網(wǎng)絡(luò),一旦其所處的環(huán)境遭到破壞,其中的生命便像一個(gè)個(gè)極端分子,以狂熱而不加節(jié)制的方式運(yùn)行,就像當(dāng)下的新冠病毒疫情。所以,保護(hù)環(huán)境就是保證生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、保證我們?nèi)祟愖陨砩踩倪^程。

認(rèn)識生命的社會(huì)屬性,體悟生命意義。對于人類社會(huì)來講,這次疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。只有人類團(tuán)結(jié)一致,才能消除兩種生物之間的誤解、恢復(fù)和平。在全民抗疫過程中,鐘南山院士、李蘭娟院士等的奮不顧身,最美逆行者們的義無反顧,海外華人的慷慨解囊,軍人、工人、社區(qū)工作人員的默默付出……所有這些人在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中相互支撐、發(fā)光、發(fā)熱,挽救、扶持著其他生命群體。這樣的生命超越了生命的生物屬性,而成為一種社會(huì)道德屬性形態(tài)的生命。我們要教育孩子增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,學(xué)習(xí)他們的品質(zhì),長大后從事他們的職業(yè)。

認(rèn)識生命精神屬性,提高生命質(zhì)量。在這場宏大的戰(zhàn)“疫”中,許多人失去了生命,其中也包括醫(yī)護(hù)工作者,這使我們重新思考生命的價(jià)值與意義。第一,讓學(xué)生認(rèn)識到生命實(shí)體的生長規(guī)律。每一種生命都有其獨(dú)特的形態(tài),我們應(yīng)該尊重、愛護(hù)每一種生命形態(tài),正確對待生與死、健康與疾病。同樣,我們可以選擇怎樣活著,更加愛惜生命,并盡力保護(hù)周圍的生命。第二,讓學(xué)生認(rèn)識到生命本體的價(jià)值。對照那些奮戰(zhàn)在疫情一線的英雄,我們大多數(shù)人的生命形態(tài)是否實(shí)現(xiàn)了應(yīng)有的價(jià)值?那些享樂主義、拜金主義、追星主義,怎樣影響了自身的健康成長,對社會(huì)發(fā)展有什么負(fù)面影響?我們應(yīng)該摒棄個(gè)體生命中那些腐朽的、極端的、不健康的價(jià)值觀念,追求個(gè)體素質(zhì)提高、集體利益至上、甘于奉獻(xiàn)等積極的價(jià)值觀念。第三,讓學(xué)生認(rèn)識到生命共同體的價(jià)值。任何生命都存在于與其他生命個(gè)體密切相關(guān)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,個(gè)人的力量往往是有限且微弱的,應(yīng)該認(rèn)識到集體的、大眾的力量才是實(shí)現(xiàn)合作共贏的基本組織形式,也是體現(xiàn)社會(huì)生命價(jià)值最普遍的方式。

(作者單位:東北師范大學(xué)教育學(xué)部)

《中國教育報(bào)》2020年04月30日第7版 

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