關(guān)于閱讀，因每個(gè)人對(duì)自我成長(zhǎng)的要求不同，取向不同；每個(gè)人對(duì)自己心靈獲得慰藉的載體不同，日常行走的方式也不同。所以，讀不讀取決于內(nèi)心的需求。對(duì)于有自我修煉和追求的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有閱讀的自覺(jué)性，尤其是不斷說(shuō)教著讓學(xué)生和家長(zhǎng)讀書(shū)的教師，更應(yīng)該具有一定的閱讀意識(shí)和閱讀能力。作為教師應(yīng)該有一種職業(yè)的本能，應(yīng)該清楚“為什么讀”“讀什么”“怎么讀”。

為什么讀？教師的發(fā)展之路就是學(xué)習(xí)之路，而閱讀是有效的學(xué)習(xí)方式。教師在成長(zhǎng)中要把閱讀作為自己的生活方式，用“閱讀拯救自我”，去克服“本領(lǐng)恐慌”。許多人將沒(méi)有時(shí)間閱讀歸結(jié)為工作忙，對(duì)此名師華應(yīng)龍說(shuō)得更為貼切：“因?yàn)槲覀儾蛔x書(shū)，所以工作很忙碌?！边@句話頗值得每個(gè)教師細(xì)細(xì)咀嚼。你的閱讀經(jīng)歷決定了你的視野、格局和胸懷，決定了所培養(yǎng)出的人的素質(zhì)。

讀什么？在浩如煙海的閱讀資源中，教師有必要給自己規(guī)劃一個(gè)閱讀路徑圖，繪制個(gè)人閱讀地圖。這樣才能有計(jì)劃地從“被動(dòng)閱讀”到“主動(dòng)閱讀”，從“單一的閱讀”到“延伸性閱讀”，從“學(xué)科閱讀”到“開(kāi)放性閱讀”。

理想的閱讀應(yīng)該是理性的，如同樹(shù)的生長(zhǎng)，一些重要的閱讀母題如同樹(shù)的主干，不斷延伸出新的子題。所以，首先要定好閱讀母題，經(jīng)典無(wú)疑是一棵閱讀之樹(shù)中最重要的部分。散文經(jīng)典，能讓人自由地生活在別處，品讀文字中的溫和與堅(jiān)定；傳記經(jīng)典，能以一個(gè)完全旁觀者的身份看待他人的整個(gè)人生，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；詩(shī)歌經(jīng)典，能讓人在簡(jiǎn)單而又深刻的文字組合中，讀出深刻的思想凈化心靈。還有關(guān)于教育專(zhuān)業(yè)的經(jīng)典書(shū)籍，也是我們職業(yè)行走中不可或缺的伴侶。然而，不論是哲學(xué)型、原理型還是分析型、經(jīng)驗(yàn)型和案例型書(shū)籍，做好“啃讀者”，“有坡度”漸進(jìn)式地讀，才能形成穩(wěn)定的閱讀興趣，逐漸走進(jìn)閱讀的“澄明之境”。

怎么讀？讀的過(guò)程是一種理解和轉(zhuǎn)化，讀的結(jié)果是一種指導(dǎo)和運(yùn)用。把閱讀的過(guò)程變成自我反思重建的過(guò)程和自我“越獄”的過(guò)程。我們?nèi)钡牟皇菚?shū)，而是堅(jiān)持長(zhǎng)期系統(tǒng)的自我訓(xùn)練。首先，延伸閱讀是構(gòu)建個(gè)人閱讀體系的有效方式。如同常見(jiàn)的“群文閱讀”，一篇帶多篇的閱讀，擴(kuò)大閱讀量，豐富閱讀內(nèi)涵。其次，進(jìn)行主題性閱讀，把某方面的內(nèi)容讀通透、讀徹底。再次，盡量做到開(kāi)放性閱讀。在讀的內(nèi)容、范圍、渠道上，廣泛利用資源，打開(kāi)閱讀視角。

教師的終身學(xué)習(xí)在某種角度上說(shuō)，其實(shí)就是指終身閱讀。不管讀什么、怎么讀，重要的是拿起書(shū)，開(kāi)始讀。 

讓我們一起讀吧，在讀中感受生命豐盈的滿足，發(fā)現(xiàn)于自我成長(zhǎng)中“遇見(jiàn)”的美好。那種感覺(jué)正如愛(ài)爾蘭詩(shī)人羅伊·克利夫特在《愛(ài)》中說(shuō)的那樣：“我愛(ài)你/不光因?yàn)槟愕臉幼?還因?yàn)?和你在一起時(shí)/我的樣子”，這就是美麗的閱讀！

（作者單位系河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)第一小學(xué)）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年04月24日第9版