◎摘  要  習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容十分豐富，涉及大學(xué)的發(fā)展理念、價值取向、培養(yǎng)目標(biāo)、制度建設(shè)、學(xué)術(shù)文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化自信等方面，形成了較為明確和系統(tǒng)的主張，是習(xí)近平文化思想的延伸和具體化。這不僅開闊了新時代我國大學(xué)文化建設(shè)研究的視野，提供了深入開展大學(xué)文化建設(shè)研究的方法論，也為當(dāng)前和今后高等教育機(jī)構(gòu)開展大學(xué)文化建設(shè)提供了實(shí)踐指南。

◎關(guān)鍵詞  大學(xué)文化；“兩個結(jié)合”；文化自信

大學(xué)文化是大學(xué)的理想信念、價值主張、制度規(guī)范、行為方式、集體心態(tài)以及物質(zhì)環(huán)境的總和，深刻影響著各種大學(xué)活動主體的思想意識、價值觀念和行為方式。大學(xué)文化建設(shè)是大學(xué)建設(shè)的有機(jī)組成部分，是推動大學(xué)高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的重要抓手。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于“兩個大局”，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，聚焦“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”教育根本問題和立德樹人根本任務(wù)，在關(guān)于高等教育的重要論述中多次闡述了對于大學(xué)文化建設(shè)的思考，形成了較為明確和系統(tǒng)的主張，這些重要內(nèi)容是習(xí)近平文化思想的延伸和具體化，為新時代我國大學(xué)文化建設(shè)指明了方向、提供了根本遵循。

大學(xué)文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)

中共中央宣傳部編輯出版了《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》，從十二個方面系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想，涉及堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，擔(dān)負(fù)新時代的文化使命，堅(jiān)定文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會共識，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，促進(jìn)文明交流互鑒等[1]。“習(xí)近平文化思想，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇?！盵2]習(xí)近平文化思想的形成，為習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容奠定了堅(jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容關(guān)照和回應(yīng)了當(dāng)前我國大學(xué)乃至整個高等教育中存在的一些文化問題，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性和問題針對性。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要方法論特征之一?！皢栴}是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！盵3]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記充分肯定我國高等教育事業(yè)發(fā)展所取得的突出成就，以及對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn)，同時也看到了這一時期我國大學(xué)中存在的一些突出問題，如高等教育發(fā)展道路問題（“不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式”[4]），教師的政治素質(zhì)問題（“教師是釋疑解惑的，自己都疑惑重重，講出來的東西不會是充分堅(jiān)定、富有感染力的”[5]），學(xué)術(shù)自主性問題（“不能做西方理論的‘搬運(yùn)工’”[6]），開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮上文化傾向問題（“一般性的品德要求多，理想信念強(qiáng)調(diào)得少；個性化表達(dá)多，黨的教育主張強(qiáng)調(diào)得少；同國際接軌講得多，中國特色強(qiáng)調(diào)得少”[7]）等。習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容為解決這些當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中存在的各類問題指明了方向。

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容十分豐富，涉及大學(xué)的發(fā)展理念、價值取向、培養(yǎng)目標(biāo)、制度建設(shè)、學(xué)術(shù)文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化自信等方面。這種論述的豐富性在黨的高等教育理論發(fā)展史上是罕見的，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中國特色社會主義大學(xué)文化建設(shè)的高度關(guān)注和深邃思考。

一是大學(xué)的發(fā)展理念。大學(xué)的發(fā)展理念是指導(dǎo)大學(xué)建設(shè)的根本性觀念。在西方高等教育史的不同時期，先后出現(xiàn)過“紐曼理想”“洪堡精神”“威斯康辛理念”等，對歐洲和美國大學(xué)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展走了一條不同于歐美的道路，其誕生于西方入侵和救亡圖存的特殊時代背景之下，與國家命運(yùn)具有歷史性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。正是由于這個原因，一百多年來，中國大學(xué)始終將服務(wù)國家作為目標(biāo)導(dǎo)向和根本理念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng)，他指出：“黨中央作出加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的戰(zhàn)略決策，就是要提高我國高等教育發(fā)展水平，增強(qiáng)國家核心競爭力?！盵8]基于這個認(rèn)識，習(xí)近平總書記明確要求：“我國高等教育要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，心懷‘國之大者’，把握大勢，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為服務(wù)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量?！盵9]習(xí)近平總書記的這些重要論述，鮮明而深刻地指出了新時代中國大學(xué)應(yīng)遵循的發(fā)展理念，具有鮮明的中國特色和生動的時代精神。

二是大學(xué)的價值取向。大學(xué)的價值取向即大學(xué)的價值選擇，反映了大學(xué)在各種可能的價值選擇中穩(wěn)定的價值偏好，直接影響大學(xué)的辦學(xué)行為?？陀^上，大學(xué)的價值取向包含了不同的向度，可通過大學(xué)的價值立場、辦學(xué)活動中堅(jiān)守的價值準(zhǔn)則以及面臨價值沖突時的價值優(yōu)先排序等表現(xiàn)出來。其中，大學(xué)的價值立場居于關(guān)鍵的位置，核心是要回答“為誰辦大學(xué)”或“大學(xué)為誰服務(wù)”的問題。習(xí)近平總書記明確提出：“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵10]“四為服務(wù)”集中表達(dá)了習(xí)近平總書記對新時代大學(xué)應(yīng)然價值立場的主張，為大學(xué)在辦學(xué)活動中凝練正確的價值準(zhǔn)則和在面臨價值沖突時做出合理的價值排序提供了方向指引。習(xí)近平總書記高度重視大學(xué)的社會主義核心價值觀教育，提出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”“人生的扣子從一開始就要扣好”“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”[11]。這些重要論述，為大學(xué)的各方面工作，如院系治理、專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)改革、評價改革、社團(tuán)活動、就業(yè)引導(dǎo)等，提供了基本的價值遵循。

三是大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是大學(xué)文化的重要組成部分，是回答大學(xué)“培養(yǎng)什么人”的首要問題，對大學(xué)的辦學(xué)行為具有直接的牽引作用。古今中外大學(xué)文化的不同，也往往通過大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的差異體現(xiàn)出來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對于我們的大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的人有著十分明確的觀點(diǎn)，即“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書記明確指出：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國各級各類學(xué)校的共同使命。大學(xué)對青年成長成才發(fā)揮著重要作用。高校只有抓住培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個根本才能辦好，才能辦出中國特色世界一流大學(xué)?！盵12]也正是基于這一培養(yǎng)目標(biāo)，習(xí)近平總書記高度重視高校的思想政治工作，重視大學(xué)生的理想信念教育，明確提出：“高校思想政治工作，既是我國高校的特色，又是辦好我國高校的優(yōu)勢”[13]“廣大青年要愛國愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定‘四個自信’，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想”。[14]加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，應(yīng)該努力厚植社會主義建設(shè)者和接班人健康成長的文化土壤和價值生態(tài)。

四是大學(xué)的制度建設(shè)。大學(xué)制度是大學(xué)文化的重要組成部分，也是大學(xué)師生日常行為的基本規(guī)范體系。不同的制度環(huán)境下，大學(xué)的師生行為也呈現(xiàn)出不同的模式，構(gòu)成大學(xué)文化中可觀察、可比較、可體會的“文化事實(shí)”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就中國大學(xué)制度建設(shè)作出重要論述，比如要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向；形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式；構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系；建立健全學(xué)科專業(yè)動態(tài)調(diào)整機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)科之間協(xié)同創(chuàng)新；強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè)；落實(shí)學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，不斷提升依法治教和管理水平等。在大學(xué)各種制度建設(shè)中，習(xí)近平總書記高度關(guān)注大學(xué)評價制度改革，明確提出“對社會上各種各樣的大學(xué)排行榜，可以參考，但絕不能被排名牽著鼻子走”“要堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”[15]。這就要求我們著力破除“五唯”，建立以立德樹人成效評價為核心的科學(xué)合理的教育評價體系。

五是大學(xué)的學(xué)術(shù)文化。大學(xué)是研究“高深學(xué)問”的地方，學(xué)術(shù)文化是大學(xué)文化的基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)追求真理在大學(xué)學(xué)術(shù)和教育活動中的核心地位，鼓勵廣大科技工作者自覺把學(xué)術(shù)追求融入建設(shè)科技強(qiáng)國的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記明確提出：“要加強(qiáng)科研學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持科學(xué)監(jiān)督與誠信教育相結(jié)合，縱深推進(jìn)科研作風(fēng)學(xué)風(fēng)治理，引導(dǎo)科技人員摒棄浮夸、祛除浮躁，坐住坐穩(wěn)‘冷板凳’?！盵16]他勉勵廣大學(xué)生“敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)”[17]。他強(qiáng)調(diào)不同學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)流派之間的健康爭鳴，指出：“在馬克思主義指導(dǎo)下，應(yīng)該提倡各種學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)流派切磋交流，提倡對各種思想文化廣納博鑒，形成百花齊放、百家爭鳴、創(chuàng)新發(fā)展的生動局面?！盵18]具體到哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，他提出要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，強(qiáng)調(diào)“只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢”[19]。

六是大學(xué)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。校風(fēng)學(xué)風(fēng)是大學(xué)文化中最容易被感受和體會到的部分，是大學(xué)文化的外在表現(xiàn)形式，是大學(xué)師生集體的心理特征和行為傾向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視大學(xué)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。他從加強(qiáng)高校思想政治工作的角度明確指出，“一所高校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，猶如陽光和空氣決定萬物生長一樣，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)成長。好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成長營造好氣候，創(chuàng)造好生態(tài)”[20]。他明確提出，“高校應(yīng)該成為使人心靜下來的地方，成為消解躁氣的文化空間。教師要靜心從教，學(xué)生要靜心學(xué)習(xí)，通過研究學(xué)問提升境界，通過讀書學(xué)習(xí)升華氣質(zhì)，以學(xué)養(yǎng)人、治心養(yǎng)性”[21]。他還指出，“如果校風(fēng)不好、學(xué)風(fēng)不好，學(xué)校管理混亂，教師心神不寧，學(xué)生心思不定，教書沒有興致，學(xué)習(xí)沒有精神，歪門邪道的東西大行其道，那思想政治工作也是難以發(fā)揮作用的”[22]。習(xí)近平總書記還特別談到校訓(xùn)在校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用，明確提出，“高校都有自己的校訓(xùn)。校訓(xùn)要落到實(shí)處、起到作用，就要貫穿高校治理各方面，營造校訓(xùn)所指向的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[23]。

七是大學(xué)的文化自信?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵24]大學(xué)是人類文化的燈塔，承載著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)不同文化交流對話以及促進(jìn)文化創(chuàng)新的重大責(zé)任，應(yīng)該體現(xiàn)文化自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對大學(xué)的文化自信和使命擔(dān)當(dāng)作出重要論述，明確提出扎根中國大地辦大學(xué)，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路，同時要求加強(qiáng)國際交流合作，主動搭建中外教育文化友好交往的合作平臺，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，促進(jìn)人類共同福祉。他明確提出：“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會有第一個北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學(xué)。”[25]他堅(jiān)定地指出：“中國教育是能夠培養(yǎng)出大師來的。我們要有這個自信，開拓視野、兼收并蓄，扎扎實(shí)實(shí)把中國教育辦好。”[26]

以上從七個方面對習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行了概括介紹。限于篇幅，這里的概括介紹肯定是不夠全面的，還有一些其他的重要論述有待做進(jìn)一步系統(tǒng)的整理分析。但這七個方面的內(nèi)容足以彰顯習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容的豐富性、深刻性和創(chuàng)新性。

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容的重大學(xué)術(shù)價值與實(shí)踐價值

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容具有很強(qiáng)的學(xué)理性，對于加強(qiáng)新時代大學(xué)文化研究具有重大指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容反映了黨和國家對大學(xué)文化建設(shè)的根本要求，反映了新時代中國特色社會主義大學(xué)文化建設(shè)的基本規(guī)律，也闡明了大學(xué)文化建設(shè)的時代特征。我們的大學(xué)是社會主義的大學(xué)，在文化建設(shè)上要堅(jiān)持黨對大學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“四為服務(wù)”價值方向，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，將全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的文化理想和教育使命，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是我國不同類型大學(xué)開展大學(xué)文化建設(shè)的共同特征與本質(zhì)要求，也是中國大學(xué)文化建設(shè)區(qū)別于其他國家大學(xué)文化建設(shè)的根本所在。習(xí)近平總書記有關(guān)大學(xué)制度文化、學(xué)術(shù)文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)的論述，反映了大學(xué)的本質(zhì)特征和大學(xué)文化建設(shè)的基本規(guī)律；有關(guān)大學(xué)文化自信的論述，則反映了中國高等教育發(fā)展近百年來從“移植”到“借鑒”再到扎根中國、自主融合“創(chuàng)新”的獨(dú)特發(fā)展道路。就習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容對新時代大學(xué)文化研究的指導(dǎo)意義而言，最深刻的啟示就在于：大學(xué)文化建設(shè)的研究不能夠脫離國情、脫離實(shí)踐、脫離時代，抽象地孤立地概念化地加以討論。回顧近幾十年來大學(xué)文化研究的歷程，一方面可以說取得了很大的進(jìn)展與豐富的成就，為中國高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，另一方面也在不同程度上存在體現(xiàn)國情不夠、結(jié)合實(shí)際不夠以及體現(xiàn)時代要求不夠的問題，有的研究從概念到概念、從理論到理論，對于中國特色社會主義大學(xué)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)毟爬ú粔颉Ａ?xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容開闊了新時代我國大學(xué)文化建設(shè)研究的思想視野，同時也提供了深入開展大學(xué)文化建設(shè)研究的方法論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容為當(dāng)前和今后各種高等教育機(jī)構(gòu)開展大學(xué)文化建設(shè)提供了實(shí)踐指南。黨的十八大以來，在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的理念指導(dǎo)下，越來越多的高校開始重視大學(xué)文化建設(shè)，把大學(xué)文化建設(shè)作為推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的重要抓手，努力通過大學(xué)文化建設(shè)明確大學(xué)的方向、凝聚大學(xué)的力量、提升大學(xué)的品位，厚植培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的文化土壤，真正發(fā)揮大學(xué)文化以文化人、以文育人的作用。有的大學(xué)設(shè)立了專門的大學(xué)文化建設(shè)辦公室，出臺了大學(xué)文化建設(shè)方面的專項(xiàng)規(guī)劃或政策指導(dǎo)意見。大學(xué)文化建設(shè)正在從學(xué)校層面逐漸走向校部機(jī)關(guān)和院系層面、學(xué)科層面，甚至進(jìn)一步深入到教學(xué)團(tuán)隊(duì)、科研團(tuán)隊(duì)乃至學(xué)生社團(tuán)層面。與此同時，當(dāng)前我國大學(xué)文化建設(shè)尚存在頂層設(shè)計(jì)不足、部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、建設(shè)內(nèi)容不豐富和路徑較窄、參與主體有限、與學(xué)校各項(xiàng)工作融入不夠、文化自信不夠充分等問題。此外，改革開放以來我國大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的一些明顯的文化偏向問題，如形式主義的問題、價值取向上功利化和短期化的問題、學(xué)術(shù)文化中的浮躁、內(nèi)卷與過度強(qiáng)調(diào)競爭的問題、各種學(xué)術(shù)評價中重科研輕教學(xué)的問題等都還相當(dāng)程度上存在。在教育強(qiáng)國建設(shè)的大背景下，大學(xué)要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述中大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷強(qiáng)化大學(xué)的文化領(lǐng)導(dǎo)力，從各個層級各個方面加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)文化的引領(lǐng)、團(tuán)結(jié)、激勵和育人功能，為建設(shè)自強(qiáng)卓越的高等教育體系營造良好的文化生態(tài)、匯聚更加強(qiáng)大的精神動力。

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[3]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟      為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

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[21][22][23][25][26]習(xí)近平.論教育[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2024.

[24]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[本文為國家社會科學(xué)基金“十四五”規(guī)劃重大課題“十八大以來社會主義核心價值觀教育的主要經(jīng)驗(yàn)與深化機(jī)制研究”（VAA220001）階段性成果]

【作者：石中英，清華大學(xué)教育研究院院長】

（原載2025年第8期《中國高等教育》）