在2025世界中文大會(huì)召開(kāi)前夕，應(yīng)邀參會(huì)的51個(gè)國(guó)家的61名青年漢學(xué)家給習(xí)近平主席寫(xiě)信，分享從事中國(guó)研究的經(jīng)歷和體會(huì)，表達(dá)進(jìn)一步研究好中國(guó)學(xué)問(wèn)、發(fā)揮文明溝通橋梁作用的愿望。

　　習(xí)近平主席的復(fù)信，令廣大青年漢學(xué)家和國(guó)際中文教育工作者深受鼓舞。信中肯定了青年漢學(xué)家對(duì)中國(guó)文化的興趣，寄望他們繼續(xù)從事漢學(xué)研究，促進(jìn)文明交流互鑒。

　　我們看到新生代漢學(xué)研究者跨文化的求知欲，他們共同表達(dá)了一種愿望——希望以專業(yè)與熱愛(ài)參與文明交流，幫助世界更好地理解當(dāng)代中國(guó)。我們也不由得思考：在全球環(huán)境復(fù)雜多變的當(dāng)下，跨文明的理解、溝通與合作，仍是通向未來(lái)的關(guān)鍵路徑，而青年——尤其是青年漢學(xué)家，正處在這條路徑的最前端。

　　青年漢學(xué)家的“新面孔”：跨文化的主動(dòng)選擇

　　如果說(shuō)早期漢學(xué)的生發(fā)多是由宗教、貿(mào)易、探險(xiǎn)或外交驅(qū)動(dòng)，那么今天的漢學(xué)研究正在呈現(xiàn)新的面貌——更具學(xué)術(shù)自主性，也更具文化主動(dòng)性。學(xué)習(xí)中文，不再只是職業(yè)規(guī)劃或?qū)W術(shù)興趣，而是出于對(duì)蓬勃變化中的中國(guó)的好奇。青年漢學(xué)家大多是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)的一代，他們被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就和日常生活的細(xì)節(jié)所吸引，進(jìn)而跨越語(yǔ)言與地域的邊界來(lái)到中國(guó)求學(xué)與研究。許多青年坦言：“中國(guó)話語(yǔ)正在影響全球議題，理解中國(guó)，是理解世界的一部分?！薄爸形拇蜷_(kāi)了另一套思考方式，它能幫助我重新認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的社會(huì)與文化。”“我希望做跨文化溝通中的橋梁，而不是評(píng)論者或旁觀者?！?/p>

　　這種表達(dá)，折射出新一代青年漢學(xué)家的特質(zhì)：他們是在全球化的生活方式下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，在多語(yǔ)言、多文化環(huán)境中形成對(duì)世界的整體認(rèn)知。學(xué)習(xí)中文，是他們?nèi)谌肴蜃h題討論的一種方式。因此，相比于“把中國(guó)介紹給世界”，更強(qiáng)調(diào)“把世界與中國(guó)連接起來(lái)”。來(lái)自不同國(guó)家的青年漢學(xué)家不再把自己看作單向的文化傳播者，而是兼具跨文化“講述者”與“理解者”的雙重角色；更為可貴的是，他們還將作為與中國(guó)并肩的“同行者”，成為文明對(duì)話的參與方與記錄人。他們的研究，會(huì)影響所在國(guó)家普通民眾、學(xué)界乃至政策層面對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)；他們的生活經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)成為文化理解的微型樣本。

　　世界中文大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)正是這種趨勢(shì)的縮影——語(yǔ)言學(xué)習(xí)已不再只是語(yǔ)言能力本身，而是人文理解、世界想象與未來(lái)對(duì)話的基礎(chǔ)。

　　語(yǔ)言教育的國(guó)際意義：通向未來(lái)的文化路徑

　　從今年世界中文大會(huì)的注冊(cè)情況看，各國(guó)中文學(xué)習(xí)熱度仍在攀升，中文成為越來(lái)越多國(guó)家的基礎(chǔ)教育科目。許多青年漢學(xué)家最初進(jìn)入中文課堂，就是從語(yǔ)音和字形開(kāi)始的；而恰恰是語(yǔ)言，讓他們?cè)诮佑|文學(xué)、哲學(xué)、歷史與當(dāng)代社會(huì)時(shí)，獲得一種更深刻的“進(jìn)入方式”。

　　語(yǔ)言是鑰匙，但絕不僅僅是工具。它能讓學(xué)習(xí)者逐漸理解一個(gè)文明所蘊(yùn)含的世界觀、價(jià)值觀和思維方式。在與青年漢學(xué)家的交流中，他們最常表達(dá)的感受是：“學(xué)中文不是目的，而是讓我能在中國(guó)與世界之間形成‘雙重視角’?！边@種“雙重視角”，正成為未來(lái)全球文化交流的重要能力。無(wú)論是氣候治理、人工智能倫理，還是城市更新、社會(huì)治理比較研究，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)正在成為世界關(guān)注的重要內(nèi)容。而要理解這些經(jīng)驗(yàn)，就必須通過(guò)能夠“跨文化思考”的人才。青年漢學(xué)家正具備這種能力——他們擁有雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)能力，擁有跨文化理解的敏感度，更擁有對(duì)中國(guó)文化和世界未來(lái)的責(zé)任感。他們正逐步成為向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)的重要力量。

　　文明交流的未來(lái)，系于青年之手

　　語(yǔ)言學(xué)習(xí)的背后，是希望理解中國(guó)文明邏輯、發(fā)展路徑與思維方式的強(qiáng)烈需求?！?1世紀(jì)的漢學(xué)，已經(jīng)從學(xué)術(shù)范疇走向文明范疇。”這句話的背后，是一種新的時(shí)代理解：中國(guó)與世界的聯(lián)系，已經(jīng)深刻進(jìn)入青年生活的方方面面。

　　青年漢學(xué)家們不再把自己定位為“來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)的人”，而是將自己當(dāng)作世界與中國(guó)之間的“紐帶”。他們的講述之所以真摯動(dòng)人，就在于他們普遍超越了功利性的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，而是在文化體驗(yàn)、田野調(diào)查與學(xué)術(shù)探索中尋求“理解中國(guó)之所以為中國(guó)”的答案?！渡胶＝?jīng)》能成為歐洲藝術(shù)家的靈感來(lái)源，古典詩(shī)詞能在非洲校園吟誦，中國(guó)城市的治理經(jīng)驗(yàn)?zāi)艹蔀閬喼蕹鞘醒芯空叩恼n堂案例，中國(guó)制造的科技產(chǎn)品能成為拉丁美洲青年學(xué)習(xí)科技漢語(yǔ)的教材……新的文化場(chǎng)景不斷出現(xiàn)，新的青年角色不斷生成。

　　在世界中文大會(huì)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)明顯的事實(shí)正在顯現(xiàn)——

　　青年已經(jīng)成為推動(dòng)世界理解真實(shí)、立體、全面之中國(guó)的最活躍力量。這一力量來(lái)自興趣，也來(lái)自責(zé)任；來(lái)自學(xué)術(shù)，也來(lái)自時(shí)代；來(lái)自歷史積累，也來(lái)自全球未來(lái)的需要。

　　三十余年來(lái)，中國(guó)本土的漢學(xué)與中國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)搭建了平臺(tái)；今天，來(lái)自幾十個(gè)國(guó)家的青年正在接續(xù)這份工作。他們讓漢學(xué)不再只存在于學(xué)術(shù)書(shū)齋，也不只是一門(mén)“研究他者的學(xué)問(wèn)”，而是成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)、與中國(guó)對(duì)話的重要途徑。

　　2025世界中文大會(huì)的召開(kāi)，青年漢學(xué)家的來(lái)信與習(xí)近平主席的復(fù)信，共同匯聚成當(dāng)今時(shí)代最溫暖而堅(jiān)定的文化聲音——愿世界因理解而更近，愿文明因互鑒而更亮，愿青年因擔(dān)當(dāng)而更強(qiáng)。更長(zhǎng)久的跨文化交流之路，正由全球青年不斷向前延展。

　?。ㄗ髡呦当本┩鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年12月05日 第04版