她是中國(guó)情感教育理論的奠基人和開(kāi)拓者，“用探究高尚道德、純真情感之教育實(shí)踐”，詮釋出“人生道德至尊嚴(yán)，生命情感最珍貴”的教育真諦。

    她為國(guó)家“三科”教材建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。

    她說(shuō)：“建設(shè)情感文明、情感文化是人類(lèi)文明的走向。”

    2020年8月10日，她告別了摯愛(ài)的教育事業(yè)，走完了73年的不凡人生。

8月12日上午，中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授、俄羅斯教育科學(xué)院外籍院士朱小蔓的告別儀式在南京舉行，為她送別的花籃、花圈擺滿了告別廳，剩下的空間剛好容納全國(guó)各地冒著酷暑自發(fā)趕來(lái)吊唁的教育工作者近500人。截至16日早晨，網(wǎng)上數(shù)百人留言悼念，點(diǎn)看追悼會(huì)視頻近5萬(wàn)人次。

8月10日下午3時(shí)，朱小蔓因病醫(yī)治無(wú)效離世?！爸煨÷臼且晃粌?yōu)秀的教育家，她學(xué)養(yǎng)深厚、道德純粹，對(duì)教育事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)工作執(zhí)著奉獻(xiàn)的精神令人尊敬、讓人感動(dòng)?！眹?guó)家教材委員會(huì)委員、教育部原副部長(zhǎng)、江蘇省原副省長(zhǎng)王湛說(shuō)。

“她熱愛(ài)教育，有教育情懷，有極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，終身為發(fā)展教育事業(yè)服務(wù)?！苯逃吭辈块L(zhǎng)、中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉利民說(shuō)。

    長(zhǎng)期“雙肩挑”，一直保持教師學(xué)者本色

朱小蔓一生，從小學(xué)校長(zhǎng)做到了大學(xué)校長(zhǎng)，從研究所所長(zhǎng)做到了一級(jí)學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人，及至聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任。老友戲言，“從小學(xué)一直做到了聯(lián)合國(guó)的‘官’”。

但在國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)委員、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)眼里，她“從沒(méi)有把職務(wù)當(dāng)‘官’來(lái)做，學(xué)術(shù)情懷一如既往、不改如初，坐班行政之余一直堅(jiān)持帶研究生，搞科研、讀書(shū)與寫(xiě)作”。知她離世，顧明遠(yuǎn)說(shuō)：“我們失去了一位很有思想、非常勤奮的教育學(xué)家?！?/P>

無(wú)論是在安徽師范學(xué)院、南京鐵道醫(yī)學(xué)院工作期間，還是任南京師范大學(xué)副校長(zhǎng)、中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)兼黨委書(shū)記、聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任、中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等期間，她都是一邊承擔(dān)沉重的行政事務(wù)，一邊任教、科研，幾乎一輩子都是“雙肩挑”。

朱小蔓的博士生導(dǎo)師、南京師范大學(xué)魯潔教授說(shuō)，她“保持著教師、學(xué)者的本色和天真”。魯潔痛心地說(shuō)：“她在我家里談?wù)f教育種種問(wèn)題時(shí)的聲音還常在我腦中泛起，無(wú)法抹去?！?/P>

“她是我最喜歡的學(xué)者之一，她的教育情懷和道德文章一直是我的榜樣。我們有許多愉快的對(duì)話與合作?！毙陆逃l(fā)起人、民進(jìn)中央副主席朱永新教授說(shuō)。

朱小蔓一生曾經(jīng)歷過(guò)多個(gè)工作崗位?！懊繐Q一個(gè)崗位，每接受一項(xiàng)任務(wù)，她總將之看成國(guó)家交給的使命，全身心投入，敬業(yè)以待，付諸心血。”魯潔說(shuō)。

每到一處崗位，每接一次重任，朱小蔓都用“教育之眼”“道德之眼”“情感之眼”來(lái)審視教育場(chǎng)域的管理?！八龑W(xué)養(yǎng)深厚、品格高尚，為人真誠(chéng)善良，做事嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，為中央教科所的學(xué)術(shù)發(fā)展傾注了巨大心血，作出了不可替代的貢獻(xiàn)?！苯逃拷滩木志珠L(zhǎng)，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主任、課程教材研究所所長(zhǎng)，中國(guó)教育科學(xué)研究院原院長(zhǎng)田慧生說(shuō)?！八彩露加眯?、盡心，把心放進(jìn)去。她的工作、學(xué)術(shù)、講學(xué)都帶著人情味?！毙录悠律鐣?huì)科學(xué)大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)李榮安教授說(shuō)。

朱小蔓生前最喜歡與年輕人一起讀書(shū)、研討。她曾說(shuō)：“從年輕人中發(fā)現(xiàn)人才，是我們的責(zé)任。”年輕人銳利的思維激發(fā)了她的思考和創(chuàng)作靈感，她睿智、博學(xué)的從教風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，引領(lǐng)著年輕人的治學(xué)、從教方向。

朱小蔓在南京師范大學(xué)的“開(kāi)門(mén)弟子”之一、南通大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)丁錦宏教授說(shuō)：“剛?cè)雽W(xué)時(shí)還躊躇滿志，可見(jiàn)到朱老師開(kāi)的讀書(shū)單，我傻眼了，《哲學(xué)史講演錄》《精神現(xiàn)象學(xué)》《小邏輯》……”朱小蔓還特別拿出一套英文資料，要求丁錦宏做讀書(shū)筆記、文獻(xiàn)綜述。“后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)在思維、視野等方面有所發(fā)展，這與朱老師重視培養(yǎng)我的辯證思維能力、英文文獻(xiàn)閱讀能力、視野拓寬有很大關(guān)系。” 朱小蔓24年前與南京師范大學(xué)碩士生圍著長(zhǎng)條桌共同討論教育哲學(xué)話題，“那種不分師生、只論觀點(diǎn)的唇槍舌劍，至今歷歷在目?！北本煼洞髮W(xué)教育學(xué)部朱志勇教授說(shuō)。

朱小蔓時(shí)刻不忘促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)?！八谖?，不論在哪里工作，都要傳承教育學(xué)精神?！睂氹u文理學(xué)院馬多秀教授說(shuō)。

教育部職業(yè)與成人教育研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)教育科學(xué)研究院原副院長(zhǎng)曾天山評(píng)價(jià)朱小蔓是“師德楷模”。他曾在美國(guó)麻省理工學(xué)院偶遇南京師范大學(xué)一名研究生。這名研究生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，朱小蔓到新生宿舍噓寒問(wèn)暖，他們還以為是宿舍管理人員，沒(méi)想到居然是校領(lǐng)導(dǎo)。

同事、朋友、學(xué)生等遇到困難，朱小蔓總會(huì)不遺余力地幫助。愛(ài)人吳志明常埋怨她是“濫好人”。但她總說(shuō)，助人是快樂(lè)的，盡管過(guò)程可能是艱苦的?！爸炖蠋熣f(shuō)，當(dāng)被我們幫助的人感受到了這種關(guān)懷，他最終也會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)關(guān)懷者，也像我一樣去關(guān)心別人。”上海師范大學(xué)劉次林教授說(shuō)。朱小蔓用行動(dòng)詮釋了“愛(ài)滿天下”的教育真諦。

為教育付出多，為家人付出自然就少了。女兒吳姍說(shuō)：“我曾經(jīng)一度埋怨媽媽把最好的時(shí)光給了學(xué)生、給了教育事業(yè)。但我真的不怪她，她一輩子為別人考慮，也包括我?！?/P>

親朋老友，一時(shí)無(wú)法接受她的離開(kāi)?！八恢睅Р?jiān)持工作，擔(dān)任中陶會(huì)會(huì)長(zhǎng)十幾年來(lái)為‘陶研’事業(yè)作出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)?！比嗣窠逃姨招兄膶O女陶錚說(shuō)?！爸炖蠋熥吡?，我感覺(jué)自己精神上缺少了一根支柱?！敝麅和逃谊慂Q琴的外孫、北京市陳鶴琴教育思想研究會(huì)副理事柯小衛(wèi)，一直把朱小蔓當(dāng)作良師益友。

    以“情感”之眼觀道德教育

貫穿朱小蔓學(xué)術(shù)生涯的一條主線是情感教育研究與實(shí)踐。

“她是我國(guó)情感教育研究的開(kāi)拓者，在道德教育研究領(lǐng)域，她也走在國(guó)內(nèi)前列?！蓖跽空f(shuō)。

20世紀(jì)80年代，朱小蔓開(kāi)啟了她的情感教育研究。面對(duì)經(jīng)歷過(guò)1977年至1983年高考的大學(xué)生，她開(kāi)始持續(xù)研究、思考：“究竟是什么東西在人的內(nèi)心持續(xù)、內(nèi)發(fā)、內(nèi)控地生長(zhǎng)、壯大著品性，從而使人成為一個(gè)善人、好人、有德之人呢？”

恰在這樣的思考中，她與蘇聯(lián)倫理學(xué)教學(xué)委員會(huì)主任、莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任吉塔連科教授取得聯(lián)系，后來(lái)去莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室做他的訪問(wèn)學(xué)者。1989年，朱小蔓又開(kāi)始攻讀博士學(xué)位，學(xué)位論文即是情感教育研究。于是，就有了《情感教育論綱》一書(shū)的誕生。

“她在道德教育研究特別是情感教育研究等方面所做的開(kāi)拓性工作與貢獻(xiàn)，為這個(gè)時(shí)代的教育學(xué)術(shù)增添了厚重磚瓦?！敝袊?guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周洪宇教授說(shuō)。“她是情感教育理論的集大成者和忠實(shí)踐行者?！碧锘凵f(shuō)?！八L(zhǎng)期忍受疾病的痛苦，樂(lè)觀生活，積極工作，努力奉獻(xiàn)，在道德教育、情感教育等領(lǐng)域作出卓越貢獻(xiàn)，是我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)者的楷模和驕傲?！鼻迦A大學(xué)教育研究院院長(zhǎng)石中英教授說(shuō)。

在應(yīng)試教育初露端倪的時(shí)候，朱小蔓開(kāi)始了情感性素質(zhì)教育研究，自覺(jué)地提出情感教育是關(guān)懷并指向人的整體素質(zhì)的教育，把自己參與的江蘇省一批小學(xué)的教育改革實(shí)驗(yàn)，如南京瑯琊路小學(xué)的“小主人教育實(shí)驗(yàn)”、無(wú)錫師范附小的“樂(lè)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)”、無(wú)錫五愛(ài)小學(xué)的“和諧教育實(shí)驗(yàn)”、江陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“審美教育實(shí)驗(yàn)”，還有南通師范二附小的“情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)”、江陰峭岐小學(xué)的“班組串換實(shí)驗(yàn)”、丹陽(yáng)師范附小的“情育課程實(shí)驗(yàn)”等，統(tǒng)稱(chēng)為“情感性素質(zhì)教育模式”。

1994年，朱小蔓提出“情感性德育范式”，1995年正式提出“情感性道德教育”，包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、機(jī)制、方法與評(píng)價(jià)等要素，體現(xiàn)出她以“情感”之眼觀教育、道德教育的整體思想。“她在全國(guó)首倡情感德育理論，影響了許多中小學(xué)，形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的情感德育理論流派?！比A中師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)杜時(shí)忠教授說(shuō)。

朱小蔓在研究情感對(duì)道德養(yǎng)成重要作用的同時(shí)，也重視和強(qiáng)調(diào)情感對(duì)智力發(fā)育的特殊作用，認(rèn)為情感是一種重要智能。在這方面，加德納的多元智能理論給了她很大的學(xué)術(shù)自信。

她近年來(lái)在情感教育視野中研究生命與生命教育，關(guān)注臺(tái)灣、香港的生命教育，積極推動(dòng)中國(guó)生命教育的發(fā)展。中國(guó)陶行知研究會(huì)生命教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在悼詞中說(shuō)，朱小蔓“用探究高尚道德、純真情感之教育實(shí)踐”，詮釋出‘人生道德至尊嚴(yán)，生命情感最珍貴’的教育真諦”。

“朱小蔓老師是一位真正的教育思想家?！敝袊?guó)教育科學(xué)研究院教育理論研究所負(fù)責(zé)人吳安春研究員說(shuō)，“她重視培養(yǎng)學(xué)生具有建構(gòu)教育理論的能力，提出要從為什么、是什么、怎么做三個(gè)層次上探索‘上天入地’的教育理論，并以此為方法論，從情感、德性、智慧、生命、體驗(yàn)、文化、生態(tài)等多維視角，建構(gòu)其具有道德情感特色的教育理論體系?！薄拔覀円獙W(xué)習(xí)她的思想，傳承她深刻純粹的學(xué)術(shù)品格?！眹?guó)家開(kāi)放大學(xué)政法部部長(zhǎng)劉驚鐸教授說(shuō)。

2015年遇見(jiàn)朱小蔓后，重慶市渝北區(qū)空港新城小學(xué)校副校長(zhǎng)蘇建明深受感染，立志以她為榜樣，將更有愛(ài)、更科學(xué)的教育播撒在每一堂課上。

    病中修課標(biāo)編教材，為育時(shí)代新人作貢獻(xiàn)

參與中國(guó)第八次國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課改）期間，朱小蔓已身患重病，幾次住院治療。“她以大無(wú)畏的精神擔(dān)起了國(guó)家統(tǒng)編初中階段《道德與法治》教材總主編的重任?！蓖跽空f(shuō)。

朱小蔓先是2006年受教育部委托，任思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)，組織專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)2003年頒布的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》進(jìn)行修訂。2011年，教育部頒布《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》。修訂后的課標(biāo)將“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”放在前面，突出情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生道德學(xué)習(xí)能力。

2012年初，朱小蔓再受教育部委托，任初中《思想品德》示范性教材總主編，2016年7月《道德與法治》七年級(jí)上、下兩冊(cè)出版，9月投入使用。教材明顯加強(qiáng)了價(jià)值觀教育、生命教育、法治教育、公民意識(shí)教育、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展教育、媒體素養(yǎng)教育等。

“她為國(guó)家‘三科’教材建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)?！碧锘凵f(shuō)。

新課改為朱小蔓的情感教育研究提供了豐富多彩的實(shí)踐之源和靈感之源，她的情感德育論、生命教育等思想便是在這個(gè)過(guò)程中成熟起來(lái)的。

“她為中國(guó)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出了自己的貢獻(xiàn)。”劉利民說(shuō)。

    多為“天下先”，在每個(gè)崗位上都有卓越表現(xiàn)

“朱小蔓同志一生經(jīng)歷多個(gè)教育崗位，在每個(gè)崗位上都有卓越表現(xiàn)。”王湛說(shuō)，“她對(duì)中國(guó)的師范教育、教育研究和基礎(chǔ)教育課程教材建設(shè)都作出了重要貢獻(xiàn)。”

朱小蔓的教師情感人文素養(yǎng)研究，在國(guó)內(nèi)教師教育研究中獨(dú)樹(shù)一幟。20世紀(jì)80年代中期，教育界有識(shí)之士已經(jīng)敏銳感覺(jué)到“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的弊端，“以知識(shí)為中心”“犧牲了另一半”，使兒童出現(xiàn)了“單向度、麻木、冷漠、無(wú)心”等現(xiàn)象。基于對(duì)這些時(shí)代教育問(wèn)題的診斷和有力回應(yīng)，朱小蔓提出“呼喚有情感人文素質(zhì)的教師”這一命題，相關(guān)研究一直持續(xù)至今。1997年，朱小蔓在相關(guān)課題研究中討論師范院校怎樣對(duì)師范生進(jìn)行情感人文素養(yǎng)培養(yǎng)，總結(jié)了以南通師范學(xué)校為代表的我國(guó)中等師范教育的本土化發(fā)展之路，為國(guó)際師范教育提供了一定借鑒。

受當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委師范司委托，1997年，朱小蔓與時(shí)任上海市教委副主任張民生教授、上海師范大學(xué)校長(zhǎng)楊德廣教授開(kāi)始本科小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)論證工作。在朱小蔓推動(dòng)下，1998年南京師范大學(xué)曉莊學(xué)院成立，同年9月招收首屆教育學(xué)小學(xué)教育方向本科生，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)師范教育“培養(yǎng)本科學(xué)歷小學(xué)教師”的歷史。“沒(méi)有朱老師，就沒(méi)有南師大和曉莊學(xué)院聯(lián)辦小教本科，我可能一輩子都只是一名鄉(xiāng)村教師?！蹦暇郧f學(xué)院心理健康研究院副院長(zhǎng)許紅敏說(shuō)。

13年前，朱小蔓來(lái)到教育部普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心工作?！皩?duì)于年輕的教師教育研究中心來(lái)說(shuō)，她就是一種精神力量，影響著年輕的學(xué)者們。她是一位嚴(yán)肅的馬克思主義學(xué)者和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，她是一位好老師，她是一位自主創(chuàng)新的好學(xué)者，走出了一條學(xué)術(shù)界少有的學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路。”北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)朱旭東教授說(shuō)。

2008年擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心主任后，朱小蔓開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，提出在“以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制確立初期，需要理順農(nóng)村教師管理體制，建立開(kāi)放的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展合作機(jī)制等。任中國(guó)陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)期間，朱小蔓從移風(fēng)易俗、文化變遷意義上挖掘農(nóng)村教育和農(nóng)村教師的特殊作用，提出將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入農(nóng)村教育，通過(guò)農(nóng)村教育促進(jìn)農(nóng)村振興、提升農(nóng)民素養(yǎng)。

朱小蔓還大力幫助殘疾青年拓寬生命成長(zhǎng)空間，在全國(guó)率先探索了全納研究生教育?！八詧?jiān)韌的理想信念支撐全納教育探索、以高尚的道德情操增強(qiáng)師者正能量、以扎實(shí)的學(xué)識(shí)高水準(zhǔn)發(fā)揮導(dǎo)師作用、以仁愛(ài)之心實(shí)踐有教無(wú)類(lèi)的樹(shù)人理念。”黨的十九大代表、南京師范大學(xué)教授侯晶晶說(shuō)。

    與國(guó)際學(xué)者對(duì)話，讓世界深入了解中國(guó)教育

“我與朱小蔓老師交往多年，她是我最尊敬的研究者之一。經(jīng)她介紹，我才與中國(guó)的學(xué)校建立了深入聯(lián)系?！比毡窘逃龑W(xué)家佐藤學(xué)說(shuō)。

佐藤學(xué)憶起，“我們?cè)谝淮螘?huì)議上見(jiàn)面，那次我們一起唱了很多俄羅斯歌曲。我們期待，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，盡情歌唱”。老友回憶，已成悼語(yǔ)。

得悉朱小蔓病逝，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)烏云特娜教授轉(zhuǎn)告大家，在她眼里，朱小蔓是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子的好教師、好領(lǐng)導(dǎo)、好教育家”。

在工作生涯中，朱小蔓結(jié)識(shí)了多位國(guó)際著名學(xué)者，如英國(guó)哲學(xué)家皮特朗、加拿大教育現(xiàn)象學(xué)家馬克斯·范梅南等?！霸谂c他們的對(duì)話中，我一邊學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐，并根據(jù)國(guó)情，創(chuàng)造性地吸收進(jìn)中國(guó)本土的教育研究與實(shí)踐?！敝煨÷f(shuō)，“我總能從對(duì)方那里獲得在學(xué)術(shù)視野、教育問(wèn)題的歷史脈絡(luò)、文化差異以及思維方式和方法論方面的不少啟發(fā)。有許多東西，尤其是現(xiàn)場(chǎng)被觸動(dòng)的剎那間的感覺(jué)，是平日看書(shū)、查資料所無(wú)法獲得的?！敝煨÷c范梅南的交往，促進(jìn)了教育現(xiàn)象學(xué)在中國(guó)傳播、落地。澳門(mén)城市大學(xué)協(xié)理副校長(zhǎng)兼教育學(xué)院院長(zhǎng)李樹(shù)英教授與范梅南對(duì)朱小蔓的遠(yuǎn)逝感到十分悲傷、惋惜，他們多次與朱小蔓會(huì)面，對(duì)教育現(xiàn)象學(xué)和情感教育有共同研究興趣。

“我把她珍存在我的思想中了。我記得她的友好，記得她對(duì)道德教育的支持?！眹?guó)際頂尖德育期刊《道德教育》雜志原主編、倫敦大學(xué)兼職教授莫妮卡·泰勒說(shuō)。

朱小蔓利用參加各種國(guó)際會(huì)議的機(jī)會(huì)，積極地向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)教育的本土實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。在與日本學(xué)者阿部洋合作的“中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變遷與學(xué)校教育改革模式——蘇南與蘇北模式”項(xiàng)目中，她學(xué)到了與中國(guó)教育研究者不一樣的研究方式、思考方式，也向日本學(xué)者和教育官員展示了中國(guó)教育尤其是江蘇教育的風(fēng)采。

“她對(duì)教育事業(yè)和教育科研事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)以及孜孜不倦的學(xué)術(shù)追求，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，享有崇高聲譽(yù)?！敝袊?guó)教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)于發(fā)友研究員說(shuō)。

2003年10月，中央教科所和俄羅斯教育科學(xué)院在莫斯科簽訂“2003—2006合作協(xié)議書(shū)”，催生了新世紀(jì)以來(lái)中俄教育比較研究的力作《20—21世紀(jì)之交中俄教育改革比較》?！靶÷蠋熢缒炅魧W(xué)俄羅斯，多年來(lái)為促進(jìn)中俄兩國(guó)教育同行交流做了很多工作，促進(jìn)了兩國(guó)同行互相理解，加強(qiáng)了教育交流合作。這也是她的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。”劉利民說(shuō)。

    情感文明，沒(méi)有結(jié)束的尾聲

近年來(lái)，隨著研究的不斷推進(jìn)，朱小蔓明確提出情感教育要向“情感文明”發(fā)展，提高了情感教育在教育體系以及在人類(lèi)文明進(jìn)步中的地位和作用。

“建設(shè)情感文明、情感文化是人類(lèi)文明的走向，它是腦科學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)交叉研究的地帶。”朱小蔓說(shuō)，情感文明是精神文明的重要組成部分，應(yīng)將情感文明落實(shí)在班集體建設(shè)班主任工作中、落實(shí)在課堂師生文化和學(xué)校文化中。

賡續(xù)的事業(yè)，豐碩的成果，豐滿的人生。朱小蔓學(xué)術(shù)之樹(shù)常青。

《中國(guó)教育報(bào)》2020年08月19日第5版