中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)5月15日訊（記者 柴葳 余闖）5月15日，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授呂舟參加亞洲文明對(duì)話大會(huì)“維護(hù)亞洲文明多樣性”分論壇，就“開(kāi)放包容與交流互鑒”議題作了交流發(fā)言。

“文化的交流和融合會(huì)帶來(lái)創(chuàng)造性的思維和可持續(xù)發(fā)展，這是亞洲文化交流很重要的一點(diǎn)。”呂舟以作為海上絲綢之路重要結(jié)點(diǎn)的中國(guó)福建泉州為例指出，在海上絲綢之路興盛的時(shí)期，這里匯聚了印度教、伊斯蘭教、摩尼教等不同文化，這些文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤希谂鲎?、交融中?shí)現(xiàn)了新的創(chuàng)新發(fā)展。

呂舟發(fā)現(xiàn)，在南亞絲綢之路上進(jìn)行的佛教傳播，從尼泊爾、阿富汗再到傳入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)樓閣符號(hào)相融合，帶來(lái)了建筑上特有的現(xiàn)象，既經(jīng)歷了中國(guó)文化的本土化過(guò)程，又保留了佛教文化的標(biāo)志性特征。這種現(xiàn)象在鑒真和尚六次東渡日本傳播佛教給日本建筑帶來(lái)的改變上，也有明顯體現(xiàn)。

“在亞洲文化對(duì)話的過(guò)程中，我們看到了交流對(duì)話的創(chuàng)新。伴隨著瓷器和絲綢在絲綢之路的傳播，沿線國(guó)家出現(xiàn)很多瓷器和絲綢的作坊，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也改變了世界的生活方式?！眳沃壅J(rèn)為，文化不僅要保護(hù)，創(chuàng)新同樣重要。