4月25日9版“聚焦義務(wù)教育新教材”欄目《建設(shè)學生喜歡的〈道德與法治〉教材》
12月22日5版“實踐育人的故事”欄目《“小學段”讓學生融入社會“大課堂”》
11月24日5版“教材熱點面對面”欄目《為何魯迅作品仍是教材選文“重頭戲”》
6月30日5版“名師反思錄”欄目《眼中有人,心中有道——我上公開課的三次進階》
教材如舟,載渡成長之河;實踐為徑,開啟認知之門;教師似燈,照亮育人初心。
2025年,基教周刊錨定新時代基礎(chǔ)教育改革航向,推出系列重點欄目,其中“聚焦義務(wù)教育新教材”解析教材密碼,“教材熱點面對面”回應(yīng)社會關(guān)切,“實踐育人的故事”關(guān)聯(lián)社會大課堂,“名師反思錄”淬煉教師成長……歲末之際再回首,這些欄目以專業(yè)視角捕捉育人共識,或可被視為觀察基礎(chǔ)教育發(fā)展的一扇窗口。
聚焦義務(wù)教育新教材 守正創(chuàng)新穩(wěn)根基
新修訂的義務(wù)教育統(tǒng)編教材投入使用已有一年多,為了更好地理解新教材、用好新教材,“聚焦義務(wù)教育新教材”欄目持續(xù)推出10篇專家文章,深度剖析語文、道德與法治、歷史三科教材的修訂理念與創(chuàng)新亮點。
語文:見樹木更見森林
語文教材修訂秉持“守正創(chuàng)新、精益求精”的理念,實現(xiàn)工具性與人文性的深度融合。首都師范大學教授、義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材編委會委員張彬福作為修訂親歷者,講述了修訂團隊的多元構(gòu)成與修訂過程的嚴謹:修訂團隊不僅匯聚語文教育領(lǐng)域?qū)<遥€吸納語言、文學、社會科學等領(lǐng)域?qū)W者,歷經(jīng)近百位特級教師審讀、多省份試教打磨,每一處修改都反復(fù)推敲,確保經(jīng)得起實踐檢驗。
內(nèi)容優(yōu)化上,教材兼顧經(jīng)典傳承與時代特色。人民教育出版社中學語文編輯室高級編輯王亞男分享了新課文《青春之光》的打磨故事——作者精選黃文秀扶貧生涯中的動人片段,勾勒楷模形象,編委會反復(fù)打磨字句、調(diào)整敘事節(jié)奏,最終讓這篇充滿責任與奉獻精神的課文,成為七年級學生的“精神養(yǎng)分”。
編排設(shè)計上,教材凸顯學習進階與實踐導向。張彬福介紹,為落實新課標6個學習任務(wù)群要求,教材在每個單元后增設(shè)“閱讀綜合實踐”板塊,通過3個關(guān)聯(lián)性任務(wù)串聯(lián)文本學習,引導學生跳出單篇閱讀的局限,實現(xiàn)“既要見樹木,又要見森林”的思維提升。
道德與法治:鑄魂育人定坐標
道德與法治教材修訂始終將落實立德樹人根本任務(wù)放在首位,把正確價值導向貫穿編寫全過程。北京師范大學哲學學院教授沈湘平解讀了黨的創(chuàng)新理論融入教材的路徑:高年級專設(shè)單元集中闡釋“兩個確立”“人類命運共同體”等內(nèi)容,幫助學生形成理論認知。南京師范大學道德教育研究所副所長孫彩平聚焦小學低段教材,認為其精準契合兒童認知規(guī)律,以繪本式畫面、對話式語言搭建起趣味課堂,喚醒孩子的道德情感。
法治教育是道德與法治教材的重要板塊。黑龍江大學黨委副書記、校長王敬波指出,教材以憲法為核心主線,專門設(shè)置小學六年級上冊、初中八年級下冊兩本法治教育專冊,同時將憲法、未成年人保護法等法律法規(guī)有機融入各年級內(nèi)容。
歷史:以史為鑒育素養(yǎng)
歷史教材修訂以培育歷史核心素養(yǎng)為目標,將中華文明探源工程等重大研究成果寫入相關(guān)章節(jié)。北京大學考古文博學院長聘副教授張海表示,將良渚古城、陶寺古城等重大考古發(fā)現(xiàn)寫入課文,用實物證據(jù)串聯(lián)中華文明發(fā)展脈絡(luò),能讓學生通過考古遺存,觸摸中華文明的悠久歷史與獨特魅力。
作業(yè)系統(tǒng)優(yōu)化是歷史教材修訂的一大亮點。人民教育出版社歷史編輯室編輯王婉旎指出,修訂教材強化“課后活動”板塊,新增手工制作、短劇排演、材料研讀等探究性題目,依據(jù)學生認知規(guī)律設(shè)計梯度化難度。同時,通過融匯不同冊次內(nèi)容,幫助學生構(gòu)建歷史聯(lián)系,如引用李白詩作《哭晁卿衡》鏈接中日古代文化交流史,引導學生搭建跨時空歷史聯(lián)系,培育系統(tǒng)性歷史思維。
教材熱點面對面 答疑解惑凝共識
社會各界對教材編寫細節(jié)的關(guān)注持續(xù)升溫,各類疑問與困惑亟待專業(yè)回應(yīng)。“教材熱點面對面”欄目精準捕捉社會關(guān)切,連續(xù)3周快速推出3篇深度報道,邀請教材編寫專家、高校教授坐鎮(zhèn)解讀。
課文修改加工:以最小改動實現(xiàn)最優(yōu)效果
語文教材中課文的修改加工,一直是公眾關(guān)注的焦點?!盀楹握n文與原文有差異?”“修改會不會破壞原創(chuàng)精髓?”面對這些疑問,人民教育出版社副總編輯朱于國在《為什么要對入選課文進行修改加工》中給出明確回應(yīng):課文作為學生學習的范本,必須滿足語言規(guī)范、教育適切、價值正向、內(nèi)容準確四大核心要求,修改加工絕非隨意之舉,而是匯聚專家智慧、歷經(jīng)反復(fù)研判的專業(yè)操作。
朱于國從四個維度詳解修改的必要性:語言層面,校準文本語言規(guī)范;教育層面,貼合學生認知規(guī)律,調(diào)整文本篇幅與難度;價值層面,強化社會主義核心價值觀引領(lǐng),傳遞平等、包容、生態(tài)等現(xiàn)代文明理念;事實層面,依據(jù)權(quán)威資料修正數(shù)據(jù)、術(shù)語等錯誤。
同時,教材修訂始終堅守“尊重原創(chuàng)、能不改則不改”的原則。朱于國強調(diào),修改必須把握“度”的平衡,以最小改動實現(xiàn)最優(yōu)教育效果。
先識字后學拼音:教學順序科學排布
自統(tǒng)編語文教材采用“先識字后學拼音”的編排方式以來,一直有部分家長、教師存在困惑。北京師范大學中國文字整理與規(guī)范研究中心主任王立軍在《為什么要“先識字后學拼音”》一文中,從漢字性質(zhì)、拼音定位、古今實踐三個層面,系統(tǒng)論證了這一編排的科學性。
首先,漢字作為表意文字,形義直接關(guān)聯(lián)的特點契合兒童形象思維發(fā)展規(guī)律。90%以上的現(xiàn)代漢字為形聲字,先學習“水、木”等構(gòu)字能力強的基礎(chǔ)漢字,可為后續(xù)合體字學習奠定基礎(chǔ),符合由簡到繁的認知規(guī)律。其次,漢語拼音的核心功能是“幫助學習漢字和推廣普通話的工具”,而非獨立文字系統(tǒng),這一認識明確了拼音的輔助地位。最后,“先識字后學拼音”既繼承了中國古代蒙學教育“識字為先”的傳統(tǒng)經(jīng)驗,又符合現(xiàn)代認知科學規(guī)律。
魯迅作品選編:經(jīng)典著作的不朽價值
在中小學語文教材中,魯迅作品一直占有重要地位。北京大學教授、義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材編委會主任溫儒敏在《為何魯迅作品仍是教材選文“重頭戲”》中指出,魯迅作品作為中國現(xiàn)代文學的高峰,其獨立精神、自由思想與深刻洞察力,對培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)具有不可替代的價值。
教材對魯迅作品的編排遵循“循序漸進、螺旋上升”的原則。小學階段側(cè)重“初識魯迅”,通過《少年閏土》《好的故事》等作品,讓學生建立初步認知;初中階段全面展現(xiàn)魯迅作品的多樣風格,涵蓋散文、小說、雜文等體裁;高中階段則深化思想內(nèi)涵,通過《祝?!贰赌脕碇髁x》等作品,引導學生進行文化思考與理性思辨,實現(xiàn)從“閱讀魯迅”到“理解魯迅”的跨越。
溫儒敏提出,教師可引導學生進行比較閱讀,感受魯迅作品的風格差異與精神內(nèi)核,讓學生在“思想的爬坡”中汲取精神滋養(yǎng),培養(yǎng)獨立思考能力與批判精神。
實踐育人的故事 “大課堂”以行踐知
《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要(2024—2035年)》明確提出,要“拓展實踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人空間和陣地……組織學生體驗感悟新時代生動實踐和偉大成就,增加實踐教學比重”。教育部基礎(chǔ)教育司與中國教育報聯(lián)合主辦“實踐育人的故事”欄目,以每周一期的頻率,通過一線教育工作者的親身經(jīng)歷,展現(xiàn)“思政小課堂”與“社會大課堂”有機融合的創(chuàng)新實踐。
傳承紅色基因
紅色教育是實踐育人的重要內(nèi)容,寧夏回族自治區(qū)固原二中黨委書記何成江分享了“徒步百里祭英烈”活動案例:13歲的少年們頂著雨夾雪,徒步108里山路前往任山河烈士陵園,一名女孩兩次摔倒卻始終緊握獻給烈士的小白花,用行動詮釋了信仰的力量。30年間,兩代人、3萬多人參與其中,在與革命先烈的時空對話中,熱愛祖國的種子深深扎根在青少年心中。
北京市少年宮活動策劃教師朱楠創(chuàng)新紅色教育形式,打造“跨越60年的榜樣大思政課”。她結(jié)合校外混齡教育特點,通過大學生表演雷鋒故事、老中青三代共唱《學習雷鋒好榜樣》等形式,讓雷鋒精神跨越時空打動青少年。
中共一大會址紀念館的沈蔚和同事們一起打造了“樹德有為 雛鷹少年”系列課程,利用VR沉浸式體驗、城市紅色漫步等形式,讓學生“觸摸”黨的誕生歷程。
活用地方資源
各地充分挖掘本土資源,打造具有地方特色的實踐育人課程。北京市豐臺區(qū)第三小學少先隊大隊輔導員劉璐作為“西部計劃”志愿者,在內(nèi)蒙古林西縣帶領(lǐng)牧區(qū)孩子發(fā)掘家鄉(xiāng)紅色資源,與北京少先隊員線上分享蒙古馬精神,鑄牢中華民族共同體意識。兩次圖書交流活動中,3000余冊繪本、百余封手寫信,見證了京蒙兩地少年的深厚友誼。
深圳市蛇口育才教育集團綜合發(fā)展部部長潘麗瑜將蛇口改革開放歷史轉(zhuǎn)化為鮮活教材,讓學生感悟“時間就是金錢,效率就是生命”的改革精神。學校與24家企業(yè)、社會機構(gòu)合作,開展600多場實踐活動,學生在郵輪母港服務(wù)、活字印刷體驗等活動中,觸摸改革開放的澎湃心跳。
江蘇省常州市鐘樓區(qū)教師發(fā)展中心思政研訓員戴奕則化身“江南燕”,串聯(lián)瞿秋白紀念館等本土資源,設(shè)計“立志”“奮斗”“報國”等八條實境式思政線路。學生沿著“秋白上學路”行走,在青石板路上感受革命先輩的理想信念,將“為大家辟一條光明的路”的先輩信念轉(zhuǎn)化為自己的成長動力。
磨煉堅韌品格
多樣化的實踐活動為學生提供了錘煉品格、提升能力的平臺。深圳市羅湖區(qū)教科院實驗教育集團總校長朱先云打造“二十公里遠足拉練”畢業(yè)課程,將長征精神、環(huán)保知識、安全技能等融入其中。近2000名六年級學生徒步深圳水庫沿線,相互攙扶、撿拾垃圾,在20公里的挑戰(zhàn)中,錘煉堅韌不拔、團結(jié)互助的品格。
實踐育人打破了校園的物理圍墻,讓教育在更廣闊的天地間發(fā)生。學生在紅色傳承中堅定信仰,在地域探究中增強認同,在挑戰(zhàn)磨礪中錘煉品格,實現(xiàn)了知識、能力與價值觀的協(xié)同提升。
名師反思錄 匠心琢課育桃李
2025年,基教周刊持續(xù)約請名師分享教學智慧。這些深耕教壇數(shù)十載的一線名師,將“以生為本”的教育初心與學科特色深度融合,在“名師反思錄”欄目為讀者呈現(xiàn)一堂堂有溫度、有深度、有創(chuàng)意的教學啟示課。
教學以生為本
在近30年的教學中,福建省石獅市第一中學副校長、正高級教師蔡振樹深刻感悟到,真正優(yōu)秀的教師要將“以生為本”糅進教學細節(jié)。初登教壇時,他曾陷入“滿堂灌”的誤區(qū)。通過反思與實踐,他探索出分層教學模式:在例題設(shè)計中構(gòu)建梯度設(shè)問,整合相似題干,形成由淺入深的練習體系,讓不同層次的學生都能找到自己的成長節(jié)奏,獲得成就感。
安徽省淮北市第一中學正高級教師陳超的成長則始于一節(jié)公開課的逆耳忠言。初登教壇時,他在《故都的秋》教學中聲情并茂地講解近30分鐘,卻被老教師質(zhì)問“學生在哪里”。這讓他認識到課堂不是教師的獨角戲,而是師生共同成長的場域。于是,他從學情出發(fā),注重在教學中設(shè)計問題鏈,引導學生在思辨中激活思維、提升素養(yǎng)。
探索課堂進階
教師的成長離不開對課堂教學的鉆研與反思。安徽省馬鞍山市紅星中學正高級教師桂芳在語文教學中,始終追求“聲情教學 詩意人生”的課堂境界。起初,她曾困惑于《荷塘月色》《登高》等經(jīng)典篇目難以讓學生感受意境之美。通過向名師求學、參與教材編寫、研究詩詞格律,她提出“聲情”教學法。在《項脊軒志》課堂上,她讓學生根據(jù)文本改編歌曲《有光》,在旋律中感受歸有光的深情;通過拓展閱讀、情境對比、二度創(chuàng)造等方式,讓學生在音節(jié)輕重疾徐中觸摸作者情思,在創(chuàng)作實踐中實現(xiàn)詩意表達。她還將課堂延伸到校園劇場、公園,讓學生感受文學與生活的緊密聯(lián)結(jié)。
復(fù)旦大學附屬中學語文教研組長、正高級教師王希明用20多年的公開課經(jīng)歷,完成從醒悟到突破、再到歸真的三次進階。職初階段,他曾在《垓下之圍》教學中過度堆砌外部資料,導致文本解讀流于表面。成長時期,他在《雙桅船》教學中充分尊重學生的多元解讀,形成鮮明個人風格。“雙新”實施后,他更注重文本與核心素養(yǎng)的結(jié)合,在教學中通過跨文本比較引導學生深化理解。他堅持公開課“不排練、不預(yù)設(shè)、自主設(shè)計”的原則,追求原生態(tài)課堂,讓教學回歸本質(zhì)。
堅守育人初心
名師的反思,都不約而同指向育人本質(zhì),教育不僅是知識傳遞,更是生命喚醒。他們在教學細節(jié)中融入人文關(guān)懷,讓學生在學習中獲得精神滋養(yǎng)與成長力量。
蔡振樹曾遇到一位性格內(nèi)斂、數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的學生,偶然發(fā)現(xiàn)其在立體幾何解題中的敏銳觀察力。他抓住這一閃光點,持續(xù)鼓勵學生深耕優(yōu)勢,最終引導學生從迷茫走向自信。學生給他留言:“您讓我找到了屬于自己的數(shù)學世界,也讓我學會在逆境中堅持?!边@句話如晨曦照亮了教師的育人初心。
多年來,陳超也一直記得一名學生寫給他的留言:“從課堂上學的是音、形、義、詞、句、篇,最終得到的是對傳統(tǒng)文化的認同,此乃中國人立德、立功、立言之根本?!边@份反饋恰好印證了陳超的育人追求——以語文的方式育人,為學生打下豐厚的精神底蘊。
《中國教育報》2025年12月29日 第06版
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