習(xí)近平總書記強調(diào)：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！痹诮逃龜?shù)字化戰(zhàn)略行動向縱深推進(jìn)的時代背景下，人工智能（AI）正以前所未有的力量重塑教育形態(tài)。因此，我們更需堅守美育的人文初心，警惕審美標(biāo)準(zhǔn)化、創(chuàng)作主體性消解等技術(shù)異化風(fēng)險，讓AI真正成為高校美育提質(zhì)增效、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的有力支撐。

　　個性引導(dǎo)讓審美感知更具深度。AI憑借強大的深度學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)分析能力，為構(gòu)建個性化審美引導(dǎo)路徑創(chuàng)造了可能，推動審美活動從被動接受向主動建構(gòu)轉(zhuǎn)變。借助算法技術(shù)，AI可對經(jīng)典藝術(shù)作品進(jìn)行多維度拆解和可視化呈現(xiàn)。AI還能持續(xù)追蹤大學(xué)生的審美行為數(shù)據(jù)，逐步勾勒出精準(zhǔn)的“學(xué)習(xí)者審美畫像”，并據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生從感性體驗向理性思考躍升，推動審美認(rèn)知從“聽個熱鬧”向“讀懂內(nèi)涵”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從“觀其形”到“悟其神”的審美升華。

　　創(chuàng)意優(yōu)先讓藝術(shù)創(chuàng)作打破桎梏。生成式AI的出現(xiàn)，打破了“技法先行”的傳統(tǒng)創(chuàng)作邏輯，為大學(xué)生釋放生命情感、表達(dá)創(chuàng)作想法提供了便利。中國古典美學(xué)向來重視“意在筆先”，強調(diào)藝術(shù)構(gòu)思和意境表達(dá)應(yīng)居于技法表現(xiàn)之先。AI可成為大學(xué)生踐行這一理念的“創(chuàng)意協(xié)作者”。在創(chuàng)意構(gòu)思階段，學(xué)生可借助AI快速生成海量初始素材以激發(fā)靈感。例如，若想表達(dá)“江南水鄉(xiāng)”主題，輸入“小橋流水”、“綿綿細(xì)雨”等關(guān)鍵詞，AI便能生成數(shù)十種具有江南絲竹韻味的音樂動機、音色紋理和節(jié)奏型。但這些AI生成的素材本身并非學(xué)生的最終作品，而是為他們提供創(chuàng)意參考和風(fēng)格探索的起點，促使他們在對比、篩選、批判和整合素材的過程中，不斷明晰和深化創(chuàng)作意圖，并最終通過個人的審美判斷和藝術(shù)加工，將初步構(gòu)想發(fā)展為真正具有主體性和創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)。此外，AI還支持跨時空、跨風(fēng)格的“藝術(shù)實驗”，這種突破傳統(tǒng)邊界的探索，不僅能催生新奇的藝術(shù)組合形式，更能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。

　　沉浸參與讓審美體驗愈發(fā)鮮活。審美體驗是主體和客體的精神交融，AI與虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）、增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)的融合，為打造可交互的沉浸式審美環(huán)境提供了技術(shù)支撐。例如，大學(xué)生戴上VR設(shè)備“置身”維也納金色大廳的不同座位，能清晰感知聲音反射、混響效果的細(xì)微差異，理解建筑聲學(xué)對音樂表達(dá)的影響。

　　讓AI服務(wù)于高校美育，可以從以下幾方面入手：一是構(gòu)建集成化、開放型的AI美育平臺，整合課程資源、數(shù)字藏品和智能工具，支持跨校共享和個性化調(diào)用，擴大優(yōu)質(zhì)美育資源的覆蓋范圍，推動優(yōu)質(zhì)資源普惠共享；二是將AI美育模塊有機嵌入公共基礎(chǔ)教育和專業(yè)課程體系，設(shè)計“AI+設(shè)計”、“AI+戲劇”等交叉課程，推動美育與多學(xué)科深度融合，讓美育覆蓋更多學(xué)生；三是加強教師AI素養(yǎng)培訓(xùn)，提升其運用智能技術(shù)優(yōu)化教學(xué)、開展美育創(chuàng)新的能力。

　　在擁抱AI技術(shù)的同時，必須警惕技術(shù)可能帶來的異化風(fēng)險，堅守美育的人文本質(zhì)。一方面，防止審美“標(biāo)準(zhǔn)化”。AI的訓(xùn)練數(shù)據(jù)多源于經(jīng)典藝術(shù)作品，過度依賴AI推薦可能導(dǎo)致大學(xué)生的審美視野局限于“數(shù)據(jù)中的主流風(fēng)格”，忽略邊緣性、創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)。另一方面，應(yīng)守住創(chuàng)作“主體性”。AI能快速生成“技術(shù)完美”的作品，但也可能導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作邊界的模糊，使學(xué)生在便捷生成中逐漸喪失對創(chuàng)作過程的深度參與和獨立思考，削弱其藝術(shù)判斷力和持續(xù)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。此外，AI在模仿和生成中可能模糊“原創(chuàng)”和“衍生”的界限，影響學(xué)生對藝術(shù)所有權(quán)和創(chuàng)作倫理的認(rèn)知。因此，在教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生理性看待AI的輔助角色，明確其在激發(fā)靈感、拓展表現(xiàn)手段方面的工具性價值，同時強化創(chuàng)作過程中人的主導(dǎo)性、情感真實性和批判性思維的培養(yǎng)，避免技術(shù)便利導(dǎo)致創(chuàng)造力貧乏和審美同質(zhì)化。

　　高校需把握AI技術(shù)發(fā)展機遇，在技術(shù)創(chuàng)新與人文堅守的平衡中推進(jìn)美育改革，為學(xué)生的全面發(fā)展注入更豐富的“美”的力量。

　?。ㄗ髡邌挝唬喝A中師范大學(xué)音樂學(xué)院）

《中國教育報》2025年12月25日 第07版