王濤

　　在深圳某小學(xué)科學(xué)教育的課堂上，學(xué)生正在匯報(bào)“如何利用人工智能應(yīng)對(duì)城市內(nèi)澇”這一真實(shí)問(wèn)題的解決方案：有的通過(guò)建模預(yù)測(cè)降水量，提高城市內(nèi)澇預(yù)警準(zhǔn)確度；有的通過(guò)數(shù)據(jù)分析，提出調(diào)整社區(qū)義工數(shù)量分配方案，提升預(yù)案有效性和社會(huì)公平性……

　　正如這所學(xué)校的實(shí)踐，面對(duì)迅猛發(fā)展的智能技術(shù)，我國(guó)各地各校正在積極探索多途徑開(kāi)設(shè)、開(kāi)好人工智能課，但受限于環(huán)境條件、師資力量等，還存在“重技術(shù)、輕人文”的問(wèn)題。從人才培養(yǎng)層面看，協(xié)同科技教育和人文教育，培養(yǎng)視野開(kāi)闊、全面發(fā)展的人才，中小學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注“如何做”。

　　首先，需要重新考慮課程體系構(gòu)建，原則是科技、人文交叉和知識(shí)相關(guān)。目前，有學(xué)校提出“以數(shù)字素養(yǎng)為基石的課程體系”，以學(xué)習(xí)人工智能技術(shù)為切入口，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課程體系中包含數(shù)據(jù)意識(shí)、信息判斷力和人機(jī)協(xié)作素養(yǎng)培養(yǎng)等課程，注重培養(yǎng)學(xué)生反思技術(shù)的人文教育；又如北京某中學(xué)提出以人文教育為基礎(chǔ)、以科學(xué)教育為特色的課程體系構(gòu)建思路。無(wú)論是突出數(shù)字素養(yǎng)還是以人文教育為基礎(chǔ)，這樣的課程體系設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了“技術(shù)認(rèn)知—社會(huì)體驗(yàn)—情感思考”三個(gè)維度的課程體系設(shè)計(jì)初衷，有利于培養(yǎng)學(xué)生善良的人文精神和科學(xué)的理性思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　其次，在知識(shí)相關(guān)的基礎(chǔ)上推進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)前，智能技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快，對(duì)學(xué)生的能力要求及對(duì)人才創(chuàng)新的要求也更高。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)多學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力，并同步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人文，讓學(xué)生在理解問(wèn)題的過(guò)程中主動(dòng)使用不同領(lǐng)域的知識(shí)與方法，在交叉中建構(gòu)新的認(rèn)知框架。

　　在江蘇蘇州一所中學(xué)的地理項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，教師以當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展為主題，設(shè)計(jì)了四項(xiàng)任務(wù)：了解發(fā)展歷史、探尋發(fā)展條件、思考發(fā)展困境和提出發(fā)展之路。學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師通過(guò)引入人工智能技術(shù)，輔助學(xué)生分析土壤成分、記錄降水量和日照時(shí)長(zhǎng)，當(dāng)學(xué)生遇到專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題時(shí)，大模型還可以給予及時(shí)答復(fù)，更為重要的是學(xué)生通過(guò)對(duì)土壤、氣候的分析，理解了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)為何選擇種植茶葉。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在大模型輔助下進(jìn)行素材深度整理，了解了蘇州茶文化及中國(guó)茶文化歷史。學(xué)習(xí)過(guò)程看似順理成章，但背后是教師用心的教學(xué)設(shè)計(jì)，在問(wèn)題探究中引導(dǎo)學(xué)生使用技術(shù)解決問(wèn)題，并探索背后的科學(xué)原理、人文背景。

　　最后，需要強(qiáng)化以價(jià)值引導(dǎo)為核心的課程設(shè)計(jì)。就價(jià)值引導(dǎo)而言需要從兩方面重點(diǎn)發(fā)力。一是引導(dǎo)學(xué)生理解“技術(shù)為何而用”“為誰(shuí)所用”。在中小學(xué)科技教育中，亟須通過(guò)課程引導(dǎo)學(xué)生在使用技術(shù)的同時(shí)思考其邊界、責(zé)任與影響，避免陷入“工具崇拜”或“數(shù)據(jù)迷信”。如面對(duì)AI生成的內(nèi)容，教師需要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化為啟發(fā)性問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生反思人機(jī)思維的不同及如何更好協(xié)同合作，在情感教育、人格塑造等人文維度提供AI難以模擬的共情溝通與價(jià)值引導(dǎo)。二是引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信。中國(guó)DeepSeek（深度求索）現(xiàn)象在世界造成轟動(dòng)效應(yīng)，但在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，除了人才源源不斷的創(chuàng)新外，更需要人才有正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　科技是硬實(shí)力，人文是軟實(shí)力?？萍急Ｕ现鴩?guó)家經(jīng)濟(jì)的力量，文化推動(dòng)著社會(huì)文明發(fā)展，教育則通過(guò)促進(jìn)人的全面發(fā)展而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和文化繁榮發(fā)揮著支撐作用。中小學(xué)要從教育本質(zhì)出發(fā)，以課程設(shè)計(jì)推進(jìn)科技教育與人文教育相互浸潤(rùn)，培養(yǎng)學(xué)生兼具科學(xué)精神和人文情懷，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供厚實(shí)的人才培養(yǎng)“沃土”。

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《中國(guó)教育報(bào)》2025年08月26日 第04版