教育興則國興，教育強則國強?！督逃龔妵ㄔO規(guī)劃綱要（2024—2035年）》指出，“強化學校教育主陣地作用，全面提升課堂教學水平”。課堂絕非知識傳輸?shù)摹傲魉€”，而是師生作為多元主體，以課程等為中介客體，在“主體—客體—主體”框架下共同進行生命成長和社會化交往的鮮活場域。它既是知識傳播的前線，更是社會主義核心價值觀塑造、培育時代新人的沃土。深耕課堂建設，切實提升教學效果、育人質(zhì)量，可以為建設教育強國注入強勁動能。

　　打造高質(zhì)量課堂，應堅持以馬克思主義理論指導改革和發(fā)展。將馬克思主義交往實踐理論應用于課堂教育研究，能夠突破傳統(tǒng)教育“主客二分”的局限。師生關系絕非簡單的主客關系，也不是支配與被支配的關系，而是平等共生、互為主體的交往互動關系。師生通過工具性客體課程、技術等，和對象性客體知識、價值觀等，形成“主體—客體—主體”社會關系網(wǎng)絡，既包含主客間的實踐認知，更強調(diào)主體間的交往實踐。教育包含生活世界和科學世界等維度，課堂是其特殊交匯點。植根生活世界的教育如勞動實踐，依托師生日常交往和具身實踐，培育生命體驗和道德認知。依托科學世界的教育如數(shù)理探究，側(cè)重系統(tǒng)知識的邏輯建構(gòu)。馬克思主義交往實踐理論要求課堂二者之間有機銜接，以生活世界奠基科學世界，以科學認知反哺生活世界，促進“現(xiàn)實的個人”完整生成。例如，學生在實驗中探究物理規(guī)律，既在科學世界進行認知建構(gòu)，也在生活世界（小組協(xié)作）中與同學們進行溝通，在這樣的過程中，學生建構(gòu)起對物理規(guī)律的認知。課堂是生命意義創(chuàng)生與文化社會關系再生產(chǎn)的交往實踐過程，超越了“教學即授受”的狹隘認知。

　　打造高質(zhì)量課堂，應超越將課堂窄化為單純教學的傳統(tǒng)認知，全景把握其豐富教育現(xiàn)象，深刻揭示課堂教育本質(zhì)。課堂教育現(xiàn)象是由課堂教授、課堂學習、課堂教學三者構(gòu)成的有機整體。課堂教授是教師促進他人生成的活動，注重情境創(chuàng)設的教授，更有可能是有效教授，而機械灌輸則可能是無效教授。課堂學習是學生指向自我發(fā)展的活動，包含依賴教導的模仿和獨立自主的探究。課堂教學是“互指共生”交往實踐的辯證統(tǒng)一體，包含教師發(fā)起的“教學”如項目驅(qū)動、學生發(fā)動的“學教”如質(zhì)疑研討，還包括學生與所學內(nèi)容之間的互動，如與偉人對話、歷史情境“還原”等。不同類型教授與學習聯(lián)結(jié)，可生成多樣化的“教學”與“學教”現(xiàn)象，如“示范—模仿”教學型、“質(zhì)疑—解答”學教型等。這種全景認知突破了“教師主動教、學生被動學”框架，揭示課堂交往實踐的多向性和動態(tài)性，充分體現(xiàn)了教書育人的復雜性。課堂生活是“交往實踐”，課堂教育作為其特殊形態(tài)，“旨在促進個人生成的課堂生活”。具體而言，課堂教授是指向他人知識、意義等生成的交往實踐，課堂學習是指向自我生成的交往實踐，課堂教學是二者“互指共生”的辯證統(tǒng)一體。

　　打造高質(zhì)量課堂，應整體關注教育活動的多維度內(nèi)涵，聚焦全人發(fā)展。教育活動本質(zhì)是涵養(yǎng)生命、傳承知識、陶冶情感、塑造道德、啟迪審美等的綜合過程，僅僅注重知識傳授的教育是片面的?！叭朔妒健苯逃粤⒌聵淙藶楦?，在重視知識能力發(fā)展的同時，更強調(diào)師生在課堂中生命、知識、情感、道德、審美等方面的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。除知識可部分通過“教授”傳遞外，其他維度的課堂教育更依賴交往實踐的整體浸潤：生命是根基，身心健康是前提；知識是羽翼，承載文明推動進步；情感是紐帶，注入溫度塑造人格；道德是準繩，追求和諧共生；審美是境界，涵養(yǎng)心靈喚醒創(chuàng)造。高質(zhì)量課堂應使這些維度在交往實踐中協(xié)同共振，深入實施素質(zhì)教育。

　　打造高質(zhì)量課堂，應全面落實師生課堂教育主體地位，促進個人的全面生成和發(fā)展。這要求課堂教學堅持“以人為本”，探索多元模式，為學生全面而富有個性的發(fā)展創(chuàng)造條件。其關鍵是落實主體地位，全面把握課堂教育要素及其關系。主體形態(tài)具有多元性，包含個體、群體、集團、民族、國家、人類等，課堂中主要是師生個體和各種教育共同體。每個個體都應有清晰的自我主體意識，同時視他者為平等主體，避免將主體工具化。每個個體都要形成集體意識、家國情懷、人類共同體意識?？腕w形態(tài)豐富，包括工具性客體如語言、課程、教材、技術等和對象性客體如人的發(fā)展資源等。后者涵蓋：資生資源，即滿足身體發(fā)展的物質(zhì)資源；交往資源，即滿足社會性發(fā)展的社會關系總和；經(jīng)驗資源，即以符號或物化形式積淀的人類認識成果。此外，還涵蓋個體生長的物質(zhì)和精神環(huán)境。實現(xiàn)個人的全面發(fā)展，要求課堂突破“唯知識中心”狹隘客體觀，確立科學完整的主體觀和客體觀，深刻認識主觀與客觀之間的對立統(tǒng)一關系，發(fā)揮主觀能動性。課堂教育關系交織著師生與知識的互動，師生、生生直接的人際互動，以課程、活動等為客體中介的社會交往實踐。落實主體地位，須同等重視三者。關注師生與知識的互動和直接的情感道德交流，著力構(gòu)建以課程、活動為中介的深度合作探究關系。在課堂教學過程中，所有要素共同促進能力知識培養(yǎng)、價值觀內(nèi)化、多元關系建立，實現(xiàn)師生共同成長發(fā)展。課堂教學包含認知交往（感知、思維等）與非認知交往（情感、道德、審美等），個人成長是這些方面一體化融合的結(jié)果，基礎是豐富的交往實踐。唯有處理好這些關系，才能創(chuàng)造自主、共生的課堂空間。

　?。ㄗＰ蘩韱挝唬耗暇煼洞髮W教育科學學院，李益眾系四川省教育融媒體中心《四川教育》主編）

《中國教育報》2025年06月26日 第06版