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成長(zhǎng)成“人”

發(fā)布時(shí)間:2025-12-10 作者:龔文哲 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

曾經(jīng),我不止一次地在高中作文里寫(xiě)下陳薇院士等科學(xué)家“十年如一日的堅(jiān)持”“甘坐科研冷板凳”的事跡。作為醫(yī)者,也作為科學(xué)家的榜樣,他們展現(xiàn)出的持之以恒、孤注一擲的精神,他們十年寒窗背后堅(jiān)定的夢(mèng)想,和那些他們必然經(jīng)歷過(guò)的千百萬(wàn)次的失落……曾經(jīng),被我潑墨書(shū)寫(xiě)、深情贊頌。然而,彼時(shí),我想象中那過(guò)分簡(jiǎn)單而純粹的書(shū)卷生活,與真實(shí)的皓首窮經(jīng)于實(shí)驗(yàn)室、叩問(wèn)世界未知真理的他們,實(shí)在相差太遠(yuǎn),以至于這些可歌可泣的珍貴品質(zhì),已不自覺(jué)地,在筆下泛化為一系列太容易實(shí)現(xiàn)的符號(hào)——看似與思想同頻共振,實(shí)則“并非個(gè)中人,難解其中味”。

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2024年11月,在美國(guó)匹茲堡南部的華盛頓山山頂欣賞匹茲堡市區(qū)的夜景

我不敢大言不慚地說(shuō)自己初入科研那四五個(gè)月所遇到的波折堪稱“困難”,畢竟捫心自問(wèn),自己所投入的精力、體力、時(shí)間遠(yuǎn)無(wú)法與“困難”相匹。也許有獨(dú)自一人適應(yīng)新的文化氛圍、新的社交模式的沖擊,也許有踏上更廣闊舞臺(tái)開(kāi)眼見(jiàn)世后,面對(duì)太多未知與不確定性的惶惑,也許有真正意義上需要開(kāi)始獨(dú)立自主、需要將一茶一飯作為每天最基本生活考量的不知所措,也許有不知不覺(jué)中被信息繭房渲染的過(guò)分焦慮……但在建立“自我”根基愈發(fā)彰顯意義的年紀(jì),回首過(guò)往,才終于比以往任何時(shí)候都更真切地感受到那句“自己活得真的太輕松,吃過(guò)的苦真的太少”背后的重量。

當(dāng)我面對(duì)連續(xù)重復(fù)11次、在他人口中云淡風(fēng)輕的實(shí)驗(yàn),再一次出現(xiàn)預(yù)期結(jié)果之外的各種意外,而不情愿上網(wǎng)搜索類似案例、不耐煩在腦海里完整復(fù)盤(pán)一遍流程、不敢面對(duì)冷酷而隨機(jī)的現(xiàn)實(shí),只是“由衷”感嘆“天亡我也”,以“時(shí)運(yùn)不齊”的借口草草了之的時(shí)候,我何嘗不是正在自己身上上演曾經(jīng)信誓旦旦絕不會(huì)發(fā)生的自欺欺人?

面對(duì)無(wú)法復(fù)現(xiàn)已被導(dǎo)師和無(wú)數(shù)人證實(shí)的、符合邏輯的結(jié)果,我思考的不是如何想盡一切辦法、尋求一切可能的幫助來(lái)解決問(wèn)題,而是以“大家都很忙”的精致利己思維魯莽地揣度他人,以搪塞掩飾退縮;我深信的不是沒(méi)有無(wú)法解決的困難,而是不等人的時(shí)間只會(huì)使失敗如多米諾骨牌般倒向往后的人生;我思考的不是如何傾盡眼下所有的才能氣力去打拼,而是失敗的毫無(wú)意義與隨機(jī)性背后的荒謬……

這時(shí)的我,才終于發(fā)現(xiàn)自己還未經(jīng)歷人生太多的波折,卻已失了探索未知的熱忱;還未親眼見(jiàn)過(guò)、親手做出一點(diǎn)點(diǎn)真正獨(dú)創(chuàng)性的成果,或是為人類知識(shí)的大圓拓展出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)邊角,卻已被塵世急功近利、短平快式的“成功”表象迷失內(nèi)心;原來(lái),自己還未成長(zhǎng)成人,卻已老氣橫秋地患得患失。

——不,這是在父母的提點(diǎn)下發(fā)現(xiàn)的。身在河南省安陽(yáng)市紅旗渠景區(qū)旅游的他們,點(diǎn)醒了那個(gè)表面上云淡風(fēng)輕的我,那個(gè)大概已在紛繁的聲音里忘卻了自己曾歌頌過(guò)的初心與方向的我。

好在,現(xiàn)在還不晚,一切都不晚。

如果人生只剩下功利的目的,大概人生會(huì)變得千篇一律,世界也會(huì)喪失它美好的多樣性,并趨同那個(gè)可能存在且唯一的“最優(yōu)”解——這何嘗不是人工智能大模型的專利。世界之所以仍然美好,并不在于已達(dá)“最優(yōu)”的靜態(tài),恰恰在于無(wú)比多樣的動(dòng)態(tài)。而身在其中的“人”,在動(dòng)態(tài)中追求美好的過(guò)程,或許比達(dá)成被定義的美好本身,更加值得回味。退一步講,難道我們一生追求的事物,真的可以在單一維度上被準(zhǔn)確定義嗎?

——就像我對(duì)自己擁有的留學(xué)生活與幾乎無(wú)憂的物質(zhì)條件并不懂得感激和珍惜,但它是多少人夢(mèng)寐以求的事物;

——就像我那已經(jīng)逝去的22年人生充斥著遺憾,卻被身邊不少人奉為樣板。

人生的進(jìn)程從來(lái)不是為了實(shí)現(xiàn)并極力維持一個(gè)表面看似光鮮的、近乎“完美”的靜態(tài)平衡,將實(shí)現(xiàn)最優(yōu)作為包袱、夾雜著功利性的手段捏造出的人生,只會(huì)在無(wú)限趨同中耗竭本體的真實(shí)。追求美好從來(lái)都不是易事,而貫穿其中的精神,乃是跨越時(shí)代的人性密碼。而這一靜一動(dòng)之間、欲望與精神之間的差別,便在于行走天下一生,求的是外界的圓滑,還是內(nèi)心的豐滿。

這么多年來(lái),我欠缺的何嘗不是這樣一種精神——一種面對(duì)困難仍能樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神。這種精神就是可以憑借自我的努力戰(zhàn)勝困難的精神、憑借自我的努力而不計(jì)每一毫厘得失的純粹的精神。

看看紅旗渠吧!

電波將大洋彼岸的畫(huà)面?zhèn)鱽?lái):那是一個(gè)相信夢(mèng)想的年代,人們?yōu)榱松难永m(xù),也為了美好的光景,沒(méi)有人計(jì)較10年人力開(kāi)鑿對(duì)于個(gè)體層面的得失,他們當(dāng)初也未曾篤定此舉會(huì)青史留名。但紅旗渠留下的汩汩清水流淌至今,福澤萬(wàn)代。

我們都是局中人,既然身在此山中,那么,請(qǐng)懷揣著“無(wú)心插柳柳成蔭”的純粹,用盡作為人類的智慧與氣節(jié),借外而助內(nèi),扶中正穩(wěn)健之精神、克怠惰慵滯之欲望,在此之后,用心享受人生這一局吧!

我又不禁想起了高中的作文,這與高考傳遞給我們的哲學(xué)不是很相似嗎?

為什么我們?nèi)詴?huì)仰望星空?

因?yàn)槲覀?,都是人類啊。(作?龔文哲就讀于清華大學(xué)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)班,目前在美國(guó)匹茲堡大學(xué)交換學(xué)習(xí)。本文圖片由作者提供)

來(lái)源:《神州學(xué)人》(2025年第12期)

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