學校是重要的育人場所，與文化息息相關(guān)、密不可分。中國擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量居于世界前列，截至2024年末，經(jīng)國務院批復的國家歷史文化名城達到143座，它們共同構(gòu)成了民族精神的地理密碼。然而，在一些學校和地區(qū)，這些文化富礦尚未得到充分開發(fā)。如何將厚重的地域文化轉(zhuǎn)化為育人資源，校長要從3個方面精準發(fā)力。

　　善用地域文化滋養(yǎng)學校文化。學校文化處于動態(tài)的演進中，誠然，學校文化建設應以“文化內(nèi)生”為核心，但絕非主張脫離當?shù)貧v史文化的土壤，學校文化的持續(xù)發(fā)展源于文化內(nèi)生與當?shù)貧v史文化之間的良性互動。提升學校的文化品格，要基于當?shù)貎?yōu)秀的歷史文化基因，促進學校文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展。以江蘇省蘇州市平江實驗學校為例，其歷史可以追溯至南宋咸淳元年（1265年），學校地處地域文化的核心位置，浸潤于吳文化之中，學校文化建設也承載了地域文化的特點。校內(nèi)大成殿匾額上蒼勁有力的四個大字“德潤文光”，正是學校的校訓。地域歷史文化的精神滋養(yǎng)作用于校園建筑風格、師生品行等學校文化，引領平江實驗學校向著建設一所扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蘇式學校邁進。因此，校長要善于以當?shù)氐锰飒毢竦臍v史文化資源塑造學校的文化氣質(zhì)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“解碼”，將地域文化要素轉(zhuǎn)化為可感知的教育實踐，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化基因和現(xiàn)代教育理念的深度融合。

　　地域文化走進課程要建立長效機制。校長要善用當?shù)貧v史文化深層次豐富學校課程。例如在課程開發(fā)時，探索由單體的歷史建筑物到線性的歷史建筑群，進而升級為歷史文化帶，并以學科課程、跨學科課程、綜合主題課程等形態(tài)，引領學校育人方式轉(zhuǎn)型。要圍繞當?shù)貧v史文化資源，進行大主題、大任務、跨學科學習，使學生在真問題、真情境中培育核心素養(yǎng)。例如，北京市第六十五中學毗鄰故宮博物院，雙方攜手構(gòu)建了以故宮文化為主題的故宮課程群，包括基礎、拓展和融合3個層次，以及人文與社會、科學與技術(shù)等4個領域，共開發(fā)出系統(tǒng)化、規(guī)?；?3門課程。將地域文化融入課程，而不僅僅是點綴，需要校長對地域文化資源進行系統(tǒng)梳理，構(gòu)建涵蓋多領域、多層面的課程體系，強調(diào)課程的系統(tǒng)性和持續(xù)性，而不僅僅是零散的活動，并建立配套的評價體系等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正在校園扎根。

　　善用“行走的課堂”讓深度學習真正發(fā)生。以名街、名村、場館為主的場域是當?shù)貧v史文化的重要載體和天然的“活教材”，將歷史文化空間轉(zhuǎn)化為學習場景，是實現(xiàn)地域文化與學校教育融合共生、增強青少年文化認同的重要方式。但目前一些學校開展的場館教育仍停留在“展品說明”、走馬觀花的淺層認知階段，缺乏細致的深度學習設計。改變這種狀況，學?？梢月?lián)合場館開發(fā)有主題的探究性學習項目，設計獨具特色的導學案，讓學習探究更聚焦問題解決。例如在歷史街區(qū)開展“建筑形制演變與社會變遷”研究，引導學生測量不同時期民居的開間尺寸、觀察裝飾紋樣差異，結(jié)合地方志數(shù)據(jù)撰寫調(diào)研報告。這種基于真實問題的學習能使學生從知識記憶轉(zhuǎn)向思維培養(yǎng)，讓學生在觸摸歷史中激發(fā)靈感。當場館從“旅游景點”變?yōu)椤皼]有圍墻的教室”，地域文化才能真正融入教育的血脈。

　　學校不是一座孤島，校長要充分把握好城市與學校、教育與人之間的共生關(guān)系，以系統(tǒng)思維推進城校融合，使地域文化資源成為滋養(yǎng)校園文化的富礦，以及學生批判性思維和創(chuàng)造性解決問題能力培養(yǎng)的土壤。

　?。ㄗ髡叻謩e系北京市東城區(qū)教育科學研究院研修員、北京市東城區(qū)燈市口小學教師，本文系北京市教育科學“十四五”規(guī)劃2023年度重點課題“深化城教融合的學校參與北京歷史文化名城保護研究”［課題編號：CIAA23061］研究成果）

《中國教育報》2025年03月21日 第07版