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“你沒做過校長(zhǎng)，所以給你一所未來學(xué)校”

作為一個(gè)80后，音樂教師杜疆從沒有想過自己會(huì)成為校長(zhǎng)。從小聽音樂、吹小號(hào)，后來辦樂團(tuán)、做指揮，他形容自己是個(gè)天馬行空、專注于音樂的人。

直到有一天，時(shí)任新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)書記邱成國(guó)，拉著他到距離學(xué)校50公里外的荒郊，指著遠(yuǎn)處一片空地說：2年后，這里會(huì)建起一座新學(xué)校，你將是這所學(xué)校的校長(zhǎng)！

杜疆一臉困惑地說，我沒做過校長(zhǎng)。

邱成國(guó)定睛注視著他說，“你沒做過校長(zhǎng)，所以給你一所‘未來學(xué)?！?/span>你也許不會(huì)把它建成曾經(jīng)學(xué)校的樣子！”

杜疆（右二）和時(shí)任新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)書記邱成國(guó)（左一）在學(xué)校合影

2年后，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山二中（以下簡(jiǎn)稱“華山二中”）拔地而起，杜疆從頭到尾參與了學(xué)校從設(shè)計(jì)到施工的全過程。他說，不能先有學(xué)校再有課程，而是所有物理空間都要為課程賦能。在他的堅(jiān)持下，學(xué)校設(shè)計(jì)圖紙一改再改，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也換了好幾輪。他帶著課程去招聘教師，面試4900多人，最終招錄121人。

體育教師鞏秀明，長(zhǎng)期從事登山、攀巖等戶外活動(dòng)領(lǐng)隊(duì)及教練工作。他將自己在廣西陽朔的戶外用品店賣了，義無反顧地帶著妻子來到鐵門關(guān)，加入華山二中師資團(tuán)隊(duì)。

杜疆說，無論什么課程，首先要有趣，要能與孩子的生活相鏈接，要能發(fā)現(xiàn)孩子、發(fā)展孩子。對(duì)教育本質(zhì)的樸素理解和追求，讓他心目中的“未來學(xué)校”越來越清晰可見。

10月31日，一個(gè)陽光明媚的下午，杜疆帶著我們參觀年滿兩歲半的華山二中。陽光透過天窗，灑進(jìn)12米高的室內(nèi)攀巖墻，琳瑯滿目的扎染和陶藝作品賞心悅目，轉(zhuǎn)彎就是打擊樂器和民族樂器組成的音樂教室，以及布滿機(jī)器人和無人機(jī)的AI創(chuàng)客中心。設(shè)計(jì)感十足的室外植物園里，種滿了孩子們喜歡的植物和蔬菜，一個(gè)由生物組培和無土栽培構(gòu)成的現(xiàn)代溫室大棚里，充滿了著孩子們對(duì)農(nóng)業(yè)科技的想象……

看著孩子們熱情洋溢的笑臉，杜疆悄聲說，自己當(dāng)初接下這所學(xué)校也是有“私心”的，因?yàn)榕畠壕鸵蠈W(xué)了，“我也是在為自己的孩子創(chuàng)辦一所未來學(xué)?！薄?/span>

杜疆和學(xué)生們?cè)谝黄?/span>

“音樂讓我看到了世界的多元化”

杜疆出生于一個(gè)鐵路職工家庭，父母酷愛音樂，從小家里沒有電視，但有音響和唱片機(jī)。父母常帶著杜疆聽古典音樂、交響音樂，全家一起在家里吹竹笛、口琴、跳舞。這種音樂和藝術(shù)的氛圍，讓杜疆從小就對(duì)音樂和藝術(shù)很敏感。

杜疆最初喜歡小提琴，上小學(xué)后，因?yàn)橄脒M(jìn)學(xué)校的鼓號(hào)隊(duì)，又選定了小號(hào)?？吹絻鹤拥囊魳诽熨x，父母找了一位烏魯木齊的專業(yè)指導(dǎo)教師。就這樣，杜疆每周五晚上從庫爾勒的家坐火車去烏魯木齊，周日晚上再坐上回庫爾勒的火車。每周一清晨，當(dāng)小伙伴們還在家里磨蹭時(shí)，剛下火車的杜疆已背著書包，直接上學(xué)去了。

這樣的音樂學(xué)習(xí)持續(xù)了五六年，幼小的杜疆從未抱怨過，反而覺得在兩個(gè)城市間穿梭很有意思。他說，自己因此結(jié)交了來自不同地域的朋友，也捕捉到了不同城市間的文化差異。

杜疆覺得，音樂學(xué)習(xí)帶給自己的不僅僅是一項(xiàng)技能，更是一種看待世界的方式。在他的眼中，音樂是有邏輯的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不同的音樂組合會(huì)創(chuàng)造出不同的音樂效果，并被賦予更多的情緒。

大學(xué)期間，杜疆既是樂團(tuán)的小號(hào)手，同時(shí)也擔(dān)任樂團(tuán)指揮。大二時(shí)，杜疆已經(jīng)在烏魯木齊兩三所學(xué)校兼職做樂團(tuán)和音樂教師。臨近畢業(yè)時(shí)，已有多所知名學(xué)校包括大學(xué)，向杜疆伸出了橄欖枝。畢業(yè)前的大年初二，時(shí)任華山中學(xué)校長(zhǎng)邱成國(guó)，找杜疆和他一起喝茶，跟他聊學(xué)校的未來，并希望他能回到母校華山中學(xué)任教。

在杜疆眼里，華山中學(xué)不僅僅是自己的母校，更是一所可以做12年一貫制音樂特色的學(xué)校。他覺得，這是給像他這樣的藝術(shù)生的最好舞臺(tái)。他說服未來的妻子一起回到庫爾勒，回到了母校。他用了3年時(shí)間，就讓樂團(tuán)就走進(jìn)了維也納金色大廳和國(guó)家大劇院的舞臺(tái)。他帶著學(xué)校樂團(tuán)，走遍世界25個(gè)國(guó)家，參加了數(shù)不清的比賽和演出。

杜疆說，是音樂讓他看到了世界的多元化，也讓他看到了教育的多種可能。他說，其實(shí)每一個(gè)孩子都有他堪為大用或者成功的一面，如果只拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，肯定大多數(shù)孩子都不在標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，但是當(dāng)我們用不同的視角看待他們時(shí)，就可以促使他們向更好的方向發(fā)展。

杜疆和學(xué)生在音樂教室上課

“沒想到我的身體里也‘住’著藝術(shù)家”

在杜疆的記憶中，上世紀(jì)90年代的音樂課是很單一的，并且依賴于某位教師的能力，比如音樂教師有口琴的愛好，就能開一門口琴特色課。

如今，華山二中的孩子們則有機(jī)會(huì)接受非常有體系的音樂教育。比如，一年級(jí)可以通過非洲鼓，學(xué)習(xí)律動(dòng)打擊樂；二年級(jí)學(xué)樂隊(duì)琴，每個(gè)班級(jí)都能有自己的電聲交響樂團(tuán)；到了三年級(jí)，孩子們通過架子鼓，可以將律動(dòng)和音樂結(jié)合；四年級(jí)時(shí)，可以彈奏尤克里里四弦琴，了解和弦概念；五年級(jí)時(shí)，開始學(xué)習(xí)電鋼琴，孩子們開始感受音樂的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。

杜疆說，“我們并不是要把所有孩子都培養(yǎng)成音樂的專業(yè)人才，而是希望通過豐富的音樂課程，賦予他們學(xué)習(xí)音樂的權(quán)利，為他們提供更多藝術(shù)審美的路徑。”

音樂教育只是華山二中藝術(shù)教育的冰山一角。學(xué)校從一年級(jí)就開設(shè)舞蹈課，一直到高中二年級(jí)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)舞蹈技能，還要進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。

曾有一位維吾爾族小男孩，父母是紡織廠的工人，他跟著父母從和田轉(zhuǎn)學(xué)到了華山二中。學(xué)校豐富多彩的舞蹈課，激發(fā)了他的熱情和潛能，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，去年獲得了全國(guó)第八屆中小學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈組小學(xué)組的一等獎(jiǎng)。小男孩在接受采訪時(shí)欣喜地說，“沒想到我的身體里也‘住’著藝術(shù)家！”

美術(shù)課程同樣豐富精彩。進(jìn)入3年級(jí)后，學(xué)生會(huì)以走班選課的方式，在4年內(nèi)完成陶藝、扎染、書法、國(guó)畫、繪本制作、篆刻、版畫和剪紙8個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。教孩子們陶藝的教師，是一位來自景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化中心的培訓(xùn)師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，孩子們非常喜歡跟他一起做陶藝。如果孩子對(duì)陶藝特別感興趣，第二年可以再次選修陶藝課。

杜疆說，藝術(shù)教育讓孩子們在不同路徑中找到了自己的熱愛，他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程，也是認(rèn)識(shí)美、感受美的過程。藝術(shù)教育可以讓孩子用更多的路徑去表達(dá)內(nèi)心，去獲得情感的體驗(yàn)和滿足。

杜疆和學(xué)生們?cè)趯W(xué)校生態(tài)園

藝術(shù)與科學(xué)的美好相遇

今年初，杜疆參加了一個(gè)全國(guó)性教育創(chuàng)新年會(huì)。來自全國(guó)的校長(zhǎng)和教師，展示了他們?cè)谌斯ぶ悄芗夹g(shù)和跨學(xué)科整合的創(chuàng)新實(shí)踐。杜疆在現(xiàn)場(chǎng)被深深震撼了，他覺得自己的大腦被突然激活了?；氐綄W(xué)校后，一個(gè)結(jié)合學(xué)生研學(xué)的博物館課程構(gòu)想很快就誕生了。

在華山二中，所有學(xué)生都會(huì)參加不同層次的研學(xué)活動(dòng)，包括參觀博物館。孩子們?cè)趨⒂^博物館的過程中，對(duì)出土于和田地區(qū)尼雅遺址的“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂，產(chǎn)生了濃厚的興趣。在追溯歷史的過程中，他們開始了解漢朝政權(quán)下的樓蘭古城、龜茲等西域三十六國(guó)的歷史等。孩子們最初的想法是“再造”一座樓蘭古城，主題叫“水知道答案”，因?yàn)闃翘m古城消失的原因之一是干旱和缺水。

為了“再造”樓蘭古城，孩子們又多次去博物館考察。他們很快對(duì)不同時(shí)期出土的印鈕產(chǎn)生了興趣。沒過多久，一個(gè)基于漢朝政權(quán)下西域三十六國(guó)的篆刻課程出現(xiàn)在了課堂上。孩子們會(huì)先自己燒制印鈕，再通過篆刻，再現(xiàn)漢朝的通關(guān)文牒。

在教師的指導(dǎo)下，孩子們還將新疆維吾爾族的傳統(tǒng)技藝、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“艾德萊斯紋樣”，和陶藝相結(jié)合，燒制出有艾德萊斯紋樣和哈薩克族羊角紋樣的文創(chuàng)器皿……

當(dāng)孩子們了解到，挖掘出“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂的考古隊(duì)，數(shù)年后在成都老官山漢墓挖掘出四臺(tái)漢代提花織機(jī)模型，復(fù)原漢代織機(jī)后，歷時(shí)3年完成工藝一致的復(fù)刻品“五星出東方利中國(guó)”的織錦，大家發(fā)出了興奮的驚嘆聲。就這樣，在一次次的學(xué)習(xí)、考察和動(dòng)手創(chuàng)作中，藝術(shù)、歷史、地理和科技，不知不覺地融合在了一起。

杜疆說，很多人覺得在大漠邊疆做未來教育是一件很奢侈的事。我卻覺得，當(dāng)沙漠里的紅柳都能開出花，這才是生命本該有的樣子。”（中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 郜云雁 戚悅）